გიორგი ქართველიშვილი და მოსე ჯანაშვილი ოჯახებით,როინიშვილის ფოტო

გიორგი ქართველიშვილი და მოსე ჯანაშვილი ოჯახებით, ა. როინიშვილის ფოტო

სერგეი მარკედონოვი სახაროვიზმის ტრიუმფზე:

საბჭოთა კავშირის კომპარტიის საგანგებო პლენუმზე//1989 წლის 19-20 სექტემბერი "პარტიის ეროვნულ პოლიტიკაზე თანამედროვე პირობებში "ადგილებიდან" ინიციატივის სახით გაიჟღერა აზრმა რომ ავტონომიურ წარმონაქმნებში მოხდა ღრმა სოციალ-ეკონომიკური და კულტურული ძვრები და შეიტანეს შესაბამისი კანონპროექტი რომლის სქფუძველზეც 1990 წლის 26 აპრილს მიიღს საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირის  კანონი "საბჭოთა კავშირისა და ფედერაციის სუბიექტებს შორის უფლებამოსილებათა განაწილების შესახებ" //კანონი ავტონომიების შესახებ//რომელიც არსებითად ათანაბრებდა ;ოკავშირე და ავტონომიური რესპუბლიკების სტატუსებს.

ასე შეაჯახეს კომუნისტებმა ერთმანეთს მათ მიერ შექმნილი საბჭოთა კავშირის მოკავშირე რესპუბლიკები და ავტონომიური ერთეულები რითაც ბიძგი მისცეს ეთნოკონფლიქტებს,დღესაც გაუთავებელ სისხლისღვრას და ძალაუფლების ღიად გადასვლას კგბ-ს და საბჭოთა მაფიის ხელში.

КАВКАЗСКАЯ ПОЛИТИКА ЕЛЬЦИНА
Сергей МАРКЕДОНОВ

დიადი საბჭოეთის მშენებელი არმანდ ჰამერი:

http://zoo-sar.ru/video/22ers3pZiW8/-.html

ვის ამარაგებდნენ ბოლშენიკები ოქროებით და ბრილიანტებით:       
დაიბადა ნიუ იორკში,რუსეთიდან ემიგრანტები ჯულიუს და როზა ჰამერების ოჯახში. გაკოტრებულ გემთმშენებელთა ოჯახიდან გამოსული ჯულიუს ჰამერი ამერიკაში ჩავიდა 1875 წელს. მას ჰქონდა სამედიცინო პრაქტიკა და 5 აფთიაქი.

გრიპის ეპიდემიის დროს მან აბორტი გაუკეთა პნევმონიით ავადმყოფ ქალს და ის მოკვდა,რის გამოც ჰამერი 2,5 წლით დააპატიმრეს. ედვარდ ეპშტეინის წიგნში «Dossier: The Secret History of Armand Hammer» გადმოცემული მეორე ვერსიის თანახმად უკანონო აბორტი გააკეთა არმანდ ჰამერმა და მამამისმა დაიბრალა ამ დანაშაულის ჩადენა.

არმანდ ჰამერმა 1919 წელს დაამთავრა კოლუმბიის კოლეჯი,მიიღო ბაკალავრის ხარისხი,შემდეგ დაამთავრა კოლუმბიის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტი და 1921 წელს მიიღო მედიცინის დოქტორის ხარისხი.  

მაგრამ ის ბრძანდებოდა ამერიკაში საბჭოთა კავშირის არაოფიციალური წარმომადგენელი ლიუდვიგ მარტენსის მეგობარი და სამედიცინო პრაქტიკისთვის მიმართვა არ დასჭირვებია.

ბერიას ხელქვეითი ანდრეი სახაროვის ევრაზიული ბოდვა:

აი ასე უნდა დავნაყოთ, დავაქუცმაცოთ  ჩვენს მიერვე გაოხრებული ევრაზია და მერე ავაწყოთ აი ეგრეთი სამოთხეო!!!

მერე კი, როცა ნობელის პრემიები გვექნება, დანარჩენ მსოფლიოსაც მივხედავთო...

А.Д.САХАРОВ

ПРОЕКТ
КОНСТИТУЦИЯ СОЮЗА СОВЕТСКИХ РЕСПУБЛИК ЕВРОПЫ И АЗИИ

1. Союз Советских Республик Европы и Азии (сокращенно - Европейско-Азиатский Союз, Советский Союз) - добровольное объединение суверенных республик Европы и Азии.
2. Цель народа Союза Советских Республик Европы и Азии и его органов власти - счастливая, полная смысла жизнь, свобода материальная и духовная, благосостояние, мир и безопасность для граждан страны, для всех людей на Земле независимо от их расы, национальности, пола, возраста и социального положения.
3. Европейско-Азиатский Союз опирается в своем развитии на нравственные и культурные традиции Европы и Азии и всего человечества, всех рас и народов.

სერგეი ესენინის მკვლელებზე.

http://esenin.niv.ru/esenin/smert/imena-ubijc.htm
Имена убийц Сергея Есенина известны - это Яков Блюмкин и Николай Леонтьев 

Инна Свеченовская Виктор Кузнецов 2000 год. Петербургский писатель Виктор Кузнецов издал книгу "Тайна гибели Сергея Есенина", в которой воссоздает реальные события 75-летней давности. სერგეი ესენინი და მის მარცხნივ  მისი მკვლელი ბლიუმკინი. 75 лет назад в Ленинграде, в гостинице "Англетер", покончил с собой поэт Сергей Есенин. И только сейчас стали известны некоторые обстоятельства его гибели, которые ставят под сомнение официальную версию самоубийства. О своем расследовании, длившемся почти десять лет, рассказал корреспонденту "ФАКТОВ" писатель, журналист, член Союза писателей России, ученый-литературовед Виктор Кузнецов. "Вот этой рукой я лично застрелил Сергея Есенина" - Скажите, почему вы усомнились в самоубийстве Есенина и занялись собственным расследованием? - Я заметил несоответствия в официальном освещении "тайны "Англетера", вопиющие фактические и логические противоречия. Дело в том, что я очень хорошо представляю и понимаю эпоху двадцатых-тридцатых годов прошлого века. Поскольку знаю ее не по учебникам, а изнутри. Ибо я "архивная крыса", изучающая документы, и поэтому довольно-таки рано почувствовал неправду нашей истории. Я видел, что поступки

რუსულ სამოქალაქო ომ-საგიჟეთზე

Добавьте подпись

ავღანეთმა 1919 წელს  ინგლისთან ომი დამოუკიდებლობისთვის დაიწყო, წინა აღმოსავლეთი დუღს... შეიძლება მსოფლიო ომი დაიწყოს არა ევროპიდან, როგორც კარლა მარლა წერდა, არამედ აღმოსავლეთიდან.
თურქეთი: თურქეთის რევოლუციონერებისგან ელოდნენ განსაკუთრებით ბევრს. ერთის შეხედვით მუსტაფა ქემალს ენვერ ფაშასგან განასხვავებდა მხოლოდ პანთურქისტთა აულაგმავი ნაციონალიზმი.
სინამდვილეში კი გაირკვა რომ ქემალ მუსტაფა კომუნისტურ იდეებს არ იზიარებს და მას სულ არ უნდა ექსპერიმენტები. ენვერ ფაშასგან განსხვავებით ის პრაგმატიკოსიცაა. არ გამოუვიდა ომი ანტანტასთან და ბრიტანეთის იმპერიასთან? არცაა საჭირო. ყველანაირად ვეცდებით ნორმალური საზოგადოების აშენებას თვითონ თურქეთში.
კომუნიზმი? თვითონ მუსტაფა ქემალიც და თურქთა უმეტესობაც დიდი ეჭვით უყურებენ რუსეთიდან მისულ იდეებს. მაგრამ რა უნდა ქნან? რუსეთმა და თურქეთმა 8-ჯერ იომეს მე-18 საუკუნეში. 4-ჯერ მე-19 საუკუნეში. პირველ მსოფლიო ომში მტრები არიან.
მაგრამ 1920 წელს ქემალი მუსტაფა ისევ ლავირებს ბრიტანეთსა და საბჭოთა რუსეთს შორის. კომუნისტებთან არის რაღაც იმედი.

მიწის და ცის გარეშე ცაში შეკიდული ალექსანდრ ბლოკი:

უზნეო, ურჯულო და აღვირახსნილ სამყაროში მოხვედრილი ნიჭის უბედურება.



“მე მინდა გითხრა სამძიმარი,

რომ ბლოკი მოკვდა!
ხანდახან ჩუმი და მძინარი
მეცა ვარ ბლოკთან.
ჩამოდი ჩემთან, მე მგონია
ვიქნებით დები:
თუ პეტერბურგის აგონია
გიყვარს… და ვცდები.

რა უქნა პოეტს რევოლუციის მუსიკის სმენამ...

ბლოკმა პოემა "თორმეტი" 1918 წელს დაწერა. ეს იყო საშინელი დრო, გავლილია ომის ოთხი წელი, თებერვლის რევოლუციის თავისუფლების განცდა, ოქტომბრის გადატრიალება და ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლა. ბლოკის წრის ინტელიგენტებმა, ყველა ეს მოვლენა განიცადეს როგორც ეროვნული ტრაგედია, როგორც რუსული მიწის დაღუპვა. 

ამ ფონზე თვალშისაცემ კონტრასტად გამოიყო ბლოკის პოემა. პოეტის ბევრმა თანამედროვემ ის არა მარტო მოულოდნელობად, არამედ მკრეხელობადაც კი აღიქვა. როგორ შეეძლო მშვენიერი მანდილოსნის მეხოტბეს "პუტკუნასიფათიან" კატიაზე ლექსების დაწერა?

როგორ შეეძლო რუსეთზე ემოციური ლირიული ლექსების ავტორს, რუსეთისთვის საშინელ დღეებში დაეწერა სიტყვები:"აბა ვესროლოთ ტყვია წმინდა რუსეთს"?(ძალადობით, ტრადიციული ეროვნული სიწმინდეებისადმი ასეთივე დამოკიდებულებით და სისხლით სავსე დღევანდელობაშიც ღირს ამაზე დაფიქრება. მთარგმნელი)

გიორგი ვაჩნაძე საბჭოთა პრესაზე

http://www.polpred.com/free/gnv1/book.pdf
აქ  ბევრ ტყუილთან და არასწორ ანალიზთან საინტერესო ცნობების პოვნაც შეიძლება, აი მაგალითი:
" სომხეთის პრეზიდენტს არაერთხელ უთქვამს, რომ მისი თანამემულეები შეცდომით ჩაერთვნენ კონფლიქტში, აზერბაიჯანთან ყარბაღის ტერიტორიაზე პრეტენზიის განცხადების მეშვეობით.

ყველაფერი ხომ კგბ-ს მიერ დაქოქილი სომეხი მწერლებით დაიწყო, რომელთაც მან ყარაბაღის სომხეთისთვის დაბრუნების პროვოკაციული მოთხოვნით გამოსვლების მოწყობისკენ უბიძგა.

ერთაშორისი შეიარაღებული შეჯახებების შედეგად, კისერი ამერიკავკასიის - სომხეთის და აზერბაიჯანის ორმა რესპუბლიკამ მოიტეხა.

უძველეს კავკასიაზე ინგლისურად.

http://proteus.brown.edu/archaeologyofthecaucasus/admin/download.html?attachid=6486145&view=1


კარგი იქნებოდა ამის ნელ-ნელა თარგმნა ინგლიდურიდან ქართულად.

არქივიდან,გეორგიი ფედოტოვი,"იმპერიათა ბედი":

http://sr.fondedin.ru/new/fullnews.php?subaction=showfull&id=1324892028&archive=1324892500&start_from=&ucat=14&

ჩერქეზები მოსკოვში, ისტორიული შეცდომის ფასი.

ადიღები ეროვნულ
ტანისამოსში

გაძლიერების გზაზე დამდგარი მოსკოვი იზიდავდა არა მარტო ქართველებს. ჩერქეზების ინტერესი განსაკუთრებით გააძლიერა ყაზანის და ასტრახანის აღებამ ივანე მრისხანის მიერ.

1552 წლის ნოემბერში ივანეს კარზე ჩავიდა ჩერქეზთა პირველი დელეგაცია რომლის წევრებს შორისაც იყვნენ ბესლენეის თავადი მაშუკო კანუკო,თავადი ტანაშუკო,რომელიც როგორც ჩანს იყო დასავლეთ ადიღთა ერთ-ერთი წინამძღოლი, აბაზინთა თავადი ტუტარიყო ეზბოლუკო. ჩერქეზი თავადები ჩავიდნენ უორკთა მნიშვნელოვანი რაზმის თანხლებით. ელჩობის მიზანი იყო კავშირის შეკვრა მოსკოვთან ყირიმის სახანოს წინააღმდეგ. ელჩობა მოსკოვში იყო 8-9 თვე. დელეგაციის წევრებმა მიიღეს მონაწილეობა ლაშქრობაში ყირიმის წინააღმდეგ და ჩერქეზეთში დაბრუნდნენ მხოლოდ იმის გამო რომ მათ სამფლობელოებს ემუქრებოდა საფრთხე.

მინიატურული საფრანგეთი, რაც გინახავს ისევ ნახავ

25 კილომეტრის მოშორებით პარიზიდან,ვერსალის და რამბუიეს სასახლეს ახლოს, ელანკურში, ღია ცის ქვეშ გაშენებულია საფრანგეთის მაკეტი მასშტაბით 1:30. აქ შეგიძლიათ ნახოთ საფრანგეთის ტიპიური ქალაქების და სოფლების 150 პეიზაჟი რომლებიც გარშემორტყმულია მინიატურული ტყეებით,მდინარეებით და ზღვებით. 5 ჰექტარამდე ტერიტორიაზე განმეორებულია 160 ცნობილი ისტორიული ძეგლი ქვეყნის ყველა რეგიონიდან. 60000 პერსონაჟი,20000 ჯუჯა ხე, 5 მდინარე, ზღვის   2 ჰექტარი 100  გემუკით. ავტომაგისტრალები და მონმარტრის მოქმედი ფუნიკულორიც კი. ეს მინიატურული საფრანგეთი მნახველა უქმნის წარმოდგენას ქვეყნის ყველა ცნობილი რეგიონისა და ქალაქის შესახებ.

Регионализация

/28.12.2007/

Европейский союз

Бельгия, Испания, далее везде: механизмы перекройки карты Европы 
Регионализация - это дымовая завеса для воплощения неолиберальных идей.

Ана Демелен, генеральный секретарь Всеобщей федерации
профсоюзов Бельгии

Если на протяжении 2006 года внимание европейской общественности было привлечено к событиям в Стране Басков и Каталонии, следующим летом - к выборам в Шотландии, то в последние месяцы 2007 года в центре европейских дискуссий оказался беспрецедентный политический кризис в Бельгии, оказавшейся на много месяцев без правительства.

გ. ვ. ვეიდენბაუმმა წააქეზა და ეს ბეჩავებიც აყვნენ...

რომანოვების ჩინოვნიკმა გ. ვ. ვეიდენბაუმმა თავის წიგნში - "კავკასიის გზამკვლევი" //ტფილისი1916, გვ.165// წააქეზა სომხები ქართველებს ეცითო. მან განაცხადა, რომ 

ტფილისი ეთნოგრაფიული თვალსაზრისით არის და როგორც ჩანს ძველთაგანვე სომხური იყოო. ს. კარაპეტიანმაც ვერ მოითმინა და ბანი მისცა. თავის წიგნში "ტფილისის მერები" მან დასჭექა, რომ თითქმის 8 საუკუნის მანძილზე ტფილისის ცნობილ მერთა უმრავლესობა სომხები იყვნენ.
 იმედია, რომ ქართველები არ აჰყვებიან ამ იდიოტებს და პატივს მიაგებენ როგორც საიათნოვას, ისე სხვა ნორმალურ სომხებს...
Г.В.Вейденбаум в своем «Путеводителе по Кавказу» говорит, что «в этногра­фическом смысле Тифлис есть и кажется был с отдалённых времен городом армянским». (Тифлис, 1916 г. стр. 165).В книге С.Карапетяна «Мэры Тифлиса» сказано, что на протяжении почти восьми веков сорок пять из сорока семи известных мэров Тифлиса были армянами. Иначе говоря, во все времена город управлялся мэрами-армянами,

ბიბლიოფილებისთვის,ვანდალიზმის ისტორია,

Добавьте подпись

ფრანგი სპეციალისტი ლუი როს წიგნი "ვანდალიზმის ისტორია. ფრანგული ხელოვნების მომსპარი ძეგლები", ტ.პირველი ადრეული შუა საუკუნეებიდან მე-19 საუკუნემდე,ტ.მეორე მეცხრამეტე-მეოცე საუკუნეები. პარიზი,1959, არის უფრო ახალი და შევსებული გამოცემებიც.

ამ წიგნის დაწერით ავტორმა შეავსო სიცარიელე. საფრანგეთში ამ თემაზე აქამდე არ გამოსულა განმაზოგადებელი ნაშრომი.
შესავალში ავტორი ეხება ცნება ვანდალიზმის წარმოშობას, ვანდალთა ფსიქოლოგიას და ახდენს ვანდალიზმის სახეობათა კლასიფიკაციას. შემდეგ ის არონოლოგიურად  ყვება საფრანგეთში ვანდალიზმის შესახებ და კატეგორიების მიხედვით ჩამოთვლის გამქრალ ძეგლებს //რელიგიური ძეგლები,საერო ძეგლები,ობიექტები და ა.შ.// გეოგრაფიული კლასიფიკაციის შესაბამისად.
ასე გაივლის ჩვენს წინ შუა საუკუნეების ვანდალიზმი, ჰუგენოტთა ვანდალიზმი, მე-18 საუკუნის კანონიკთა შემამკობელ-გამლამაზებელი ვანდალიზმი, რევოლუციის, იმპერიის ვანდალიზმები, თანამედროვე ვანდალიზმი //1814-1914// და  უახლესი ვანდალიზმი, მკვლევარი თავის წიგნს ამთავრებს 1958 წლით. 
დამატებებში შეიძლება ნახოთ დანგრეულ და დასახიჩრებულ ძეგლთა სია...
 ცნება ვანდალიზმი 1794 წელს მოიგონა აბატმა გრეგუარმა,რომელიც დიდი ამბიციით და ამავე დროს დიდი ბულუბრყვილობით წერდა:"მე სიტყვა მოვიგონე მოვლენის მოსაკლავად".

არქივიდან,კომუნისტური ინტერნაციონალი კომნტერნის პროგრამიდან

მესამე ინტერნაციონალის
არაოფიციალური სიმბოლო,1920

რუსეთის კომპარტიის //ბოლშევიკებისა// და მსოფლიო პროლეტარიატის ბელადი ვ.ი. ლენინის  მიერ რევოლუციური ინტერნაციონალიზმის იდეების, განვითარების, გავრცელების და კაცობრიობის გაბედნიერებისთვის 1919 წლის 4 მარტს შექმნილი კომუნისტური ინტერნაციონალის

//კომინტერნის, მესამე ინტერნაციონალის, მოქმედებდა 1919-1943 წლებში// პროგრამიდან. 

საბჭოთა კავშირის დანიშნულება და მისი რევოლუციური მოვალეობები:

 რუსული იმპერიალიზმის დამხობისა და მეფის იმპერიის ყოფილი კოლონიების და ჩაგრული ერების განთავისუფლების შემდეგ. შესაბამისი ტერიტორიების ინდუსტრიალიზაციის გზით მათი კულტურულ-პოლიტიკური განვითარების საფუძვლის ჩაყრის, კავშირის სახელმწიფო კონსტიტუციაში ავტონომიური ოლქების ავტონომიური რესპუბლიკების და მოკავშირე რესპუბლიკების სამართლებრივი პოზიციის დადგენის და ერების თვითგამორკვევის უფლების რეალიზაციის შემდეგ პროლეტარიატის დიქტატურა საბჭოთა კავშირში ამით უზრუნველყოფს კავშირის  სხვადასხვა ერის არა მხოლოდ ფორმალურ არამედ ფაქტიურ თანასწორორობასაც.

კავკასიის მთიელთა კონფედერაციის თანათავმჯდომარე მუსა ტემიშევის განცხადება,

20. 05. 2008, სტრასბურგი.

მუსა ტემიშევი

კავკასიის მთიელ ხალხთა ასამბლეა, რომელსაც შემდეგ დაერქვა კავკასიის ხალხთა კონფედერაცია დაარსდა კავკასიის ხალხთა პირველ ყრილობაზე, 1989 წელს, სოხუმში. ის დააარსეს ჩრდილოეთ კავკასიის ხალხების დემოკრატიული ინტელიგენციის წარმომადგენლებმა. მე ვიყავი ყრილობის ერთ-ერთი ინიციატორი და მისი ძირითადი პროგრამული დოკუმენტების ერთ-ერთი შემდგენელი.

კონფედერაციის მთავარი მიზანი იყო ყველანაირად ხელის შეწყობა კავკასიის ხალხთა დეკოლონიზაციისთვის. მთელი დიდი კავკასიის მომავალს ჩვენ ვხედავდით ტოლერანტული დემოკრატიული რესპუბლიკების კონფედერატულ თანამეგობრობაში.

მაგრამ კავკასიის ხალხთა პირველი ყრილობის ძირითადმა „სპონსორებმა" //აფხაზმა ხელმძღვანელებმა//  შეასრულეს მეხუთე კოლონის ბნელი როლი.

წლების შემდეგ გაირკვა რომ ვლადისლავ არძინბა, გენადი ალომია //ალამია?, გ.მ//, სერგეი შამბა და სხვები იყვნენ საბჭოთა კავშირის კგბ-ს შტატში. ამავე "კანტორაში" იყვნენ ინგუში წარმომადგენლებიც //ბესლან კოსტოევი, საიდ ჩახკიევი და სხვ.//.

3 წლის მანძილზე ჩვენ ვდილობდით ოსების და ინგუშების შერიგებას. უნდა ითქვას რომ კავკასიის ხალხთა კონფედერაციის ხელმძღვანელთა ჩრდილო ოსეთის ნაწილი თანხმდებოდა შერიგებაზე. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ოსი ლიდერი სტანისლავ კესაევის დახვეწილი დიპლომატიურობა და პოლიტიკური გამჭრიახობა. მისი მცდელობით მოხერხდა ოსი და ინგუში უხუცესების შეხვედრა ინგუშეთში. მოილაპარაკეს იმაზე რომ მოძმე ხალხების ტერიტორიული თუ სხვა დავა უნდა გადაწყდეს მხოლოდ მშვიდობიანი გზებით. დამშვიდობებისას უხუცესები გადაეხვივნენ ერთმანეთს.

კავკასიის მთიელთა სახალხო პარტიის მიმართვა:

 შამილის აული დაღესტანში, 

პროკუდინ-გორსკის ფოტო.

                  მოქალაქეებო!

          1918 წლის 11 მაისს ჩრდილოეთ კავკასიის რესპუბლიკამ გამოაცხადა დამოუკიდებლობა. და რუსეთის თვითმპყრობელობის მიერ დადებულ ბორკილებში 60-წლიანი ყოფნის შემდეგ ჩვენმა სამშობლომ ისევ მოიპოვა თავისუფლება. თითქოს დადგა ჩვენი ისტორიის ახალი, ნათელი ხანა, თითქოს ჩვენ მოგვეცა ჩვენს საკუთარ თავისუფალ სახელმწიფოში ჩვენი საკუთარი ხელებით ჩვენი ეროვნული ბედნიერების გამოჭედვის საშუალება. 

   მაგრამ ბედმა ისევ მოისურვა ჩვენი გამოცდა. მუხანათმა და დაუნდობელმა მტერმა ისევ დასძრა ჩვენს წინააღმდეგ თავისი ჯარები და ჩვენს, რომლებიც არ ვიყავით სათანადოდ მომზადებულნი გადამწყვეტი ბრძოლისთვის, ისევ აღმოვჩნდით მის უღელქვეშ. მეფის ხელისუფლების შემცვლელმა საბჭოთა ხელისუფლებამ გააგრძელა ჩაგვრის პოლიტიკა, დაიპყრო ჩვენი ქვეყანა და მოსპო ჩვენს მიერ მოპოვებული თავისუფლებები.

ზ.ანჩაბაძე აფხაზეთის ისტორიაზე..რუსულად//.

http://apsnyteka.narod2.ru/a/iz_istorii_srednevekovoi_abhazii/glava_i_abhaziya_v_sostave_lazskogo_tsarstva_v_pervoi_polovine_vi_veka/index.html

ლაკობისტანში დავიწყებული ადამიანებიდან და ამბებიდან.:

    რუსულად გამოუციათ ცნობილი კავკასიოლოგი ზურაბ ანჩაბაძის ნაშრომთა ორტომეულის პირველი ტომი. მისი შეხედულებების გაცნობა ალბათ ქართველებისთვის და სხვა არამარტორუსებისთვისაც იქნება საინტერესო.

Вышел в свет первый том двухтомника избранных трудов кавказоведа Зураба Анчабадзе.

Вышел в свет первый том двухтомника избранных трудов известного абхазского ученого, кавказоведа Зураба Вианоровича Анчабадзе.
Тираж книги 1000 экземпляров. Составитель и ответственный за выпуск издания доктор исторических наук Арвелод Куправа.
В первый том избранных трудов Зураба Анчабадзе вошли его фундаментальные монографии «История и культура древней Абхазии» и «Из истории средневековой Абхазии (VI-ХVII в.в.).
Книга предназначена для ученых, педагогов, студентов и всех интересующихся историей и культурой абхазов.

ზურაბ ვიანორის

 ძე ანჩაბაძე

ქართველების და აფხაზების თუ სრულიად კავკასიის მტრები ამ ამბებს ხშირად შეგნებულად შლიან ადამიანთა მეხსიერებიდან. ჩვენც გავიხსენოთ:

        ჯერ ზოგი ადამიანი:

   ტარასი //თარაშ// ზურაბის ძე  ანჩაბაძე//1859-1935//, რუსეთის არმიის პოდპოლკოვნიკი, რუსეთ-თურქეთის და რუსეთ-იაპონიის მონაწილე ქველმოქმედი, ბუნების ტრფიალი, მონადირე .პოეზიის ,ოყვარული ბრძანდებოდა. მისი სანადირო თავგადასავლები აღწერილი აქვს რუს მწერალ ევგენი მატკოვს თხზულებაში "ერთი წელი მთებში".
             

    მისი მეუღლე მარიამ //მაშო// ნიკოს ასული დადიანისა// 1870-1958, შალვა დადიანის და// იყო აფხაზეთში წერა-კითხვის განავრცელებელი საზოგადოების ერთ-ერთი ინიციატორი და არაერთი კულტურულ-საგანმანათლებლო ღონისძიების მოთავე.