რუსულ სამოქალაქო ომ-საგიჟეთზე

Добавьте подпись

ავღანეთმა 1919 წელს  ინგლისთან ომი დამოუკიდებლობისთვის დაიწყო, წინა აღმოსავლეთი დუღს... შეიძლება მსოფლიო ომი დაიწყოს არა ევროპიდან, როგორც კარლა მარლა წერდა, არამედ აღმოსავლეთიდან.
თურქეთი: თურქეთის რევოლუციონერებისგან ელოდნენ განსაკუთრებით ბევრს. ერთის შეხედვით მუსტაფა ქემალს ენვერ ფაშასგან განასხვავებდა მხოლოდ პანთურქისტთა აულაგმავი ნაციონალიზმი.
სინამდვილეში კი გაირკვა რომ ქემალ მუსტაფა კომუნისტურ იდეებს არ იზიარებს და მას სულ არ უნდა ექსპერიმენტები. ენვერ ფაშასგან განსხვავებით ის პრაგმატიკოსიცაა. არ გამოუვიდა ომი ანტანტასთან და ბრიტანეთის იმპერიასთან? არცაა საჭირო. ყველანაირად ვეცდებით ნორმალური საზოგადოების აშენებას თვითონ თურქეთში.
კომუნიზმი? თვითონ მუსტაფა ქემალიც და თურქთა უმეტესობაც დიდი ეჭვით უყურებენ რუსეთიდან მისულ იდეებს. მაგრამ რა უნდა ქნან? რუსეთმა და თურქეთმა 8-ჯერ იომეს მე-18 საუკუნეში. 4-ჯერ მე-19 საუკუნეში. პირველ მსოფლიო ომში მტრები არიან.
მაგრამ 1920 წელს ქემალი მუსტაფა ისევ ლავირებს ბრიტანეთსა და საბჭოთა რუსეთს შორის. კომუნისტებთან არის რაღაც იმედი.

მიწის და ცის გარეშე ცაში შეკიდული ალექსანდრ ბლოკი:

უზნეო, ურჯულო და აღვირახსნილ სამყაროში მოხვედრილი ნიჭის უბედურება.



“მე მინდა გითხრა სამძიმარი,

რომ ბლოკი მოკვდა!
ხანდახან ჩუმი და მძინარი
მეცა ვარ ბლოკთან.
ჩამოდი ჩემთან, მე მგონია
ვიქნებით დები:
თუ პეტერბურგის აგონია
გიყვარს… და ვცდები.

რა უქნა პოეტს რევოლუციის მუსიკის სმენამ...

ბლოკმა პოემა "თორმეტი" 1918 წელს დაწერა. ეს იყო საშინელი დრო, გავლილია ომის ოთხი წელი, თებერვლის რევოლუციის თავისუფლების განცდა, ოქტომბრის გადატრიალება და ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლა. ბლოკის წრის ინტელიგენტებმა, ყველა ეს მოვლენა განიცადეს როგორც ეროვნული ტრაგედია, როგორც რუსული მიწის დაღუპვა. 

ამ ფონზე თვალშისაცემ კონტრასტად გამოიყო ბლოკის პოემა. პოეტის ბევრმა თანამედროვემ ის არა მარტო მოულოდნელობად, არამედ მკრეხელობადაც კი აღიქვა. როგორ შეეძლო მშვენიერი მანდილოსნის მეხოტბეს "პუტკუნასიფათიან" კატიაზე ლექსების დაწერა?

როგორ შეეძლო რუსეთზე ემოციური ლირიული ლექსების ავტორს, რუსეთისთვის საშინელ დღეებში დაეწერა სიტყვები:"აბა ვესროლოთ ტყვია წმინდა რუსეთს"?(ძალადობით, ტრადიციული ეროვნული სიწმინდეებისადმი ასეთივე დამოკიდებულებით და სისხლით სავსე დღევანდელობაშიც ღირს ამაზე დაფიქრება. მთარგმნელი)

გიორგი ვაჩნაძე საბჭოთა პრესაზე

http://www.polpred.com/free/gnv1/book.pdf
აქ  ბევრ ტყუილთან და არასწორ ანალიზთან საინტერესო ცნობების პოვნაც შეიძლება, აი მაგალითი:
" სომხეთის პრეზიდენტს არაერთხელ უთქვამს, რომ მისი თანამემულეები შეცდომით ჩაერთვნენ კონფლიქტში, აზერბაიჯანთან ყარბაღის ტერიტორიაზე პრეტენზიის განცხადების მეშვეობით.

ყველაფერი ხომ კგბ-ს მიერ დაქოქილი სომეხი მწერლებით დაიწყო, რომელთაც მან ყარაბაღის სომხეთისთვის დაბრუნების პროვოკაციული მოთხოვნით გამოსვლების მოწყობისკენ უბიძგა.

ერთაშორისი შეიარაღებული შეჯახებების შედეგად, კისერი ამერიკავკასიის - სომხეთის და აზერბაიჯანის ორმა რესპუბლიკამ მოიტეხა.

უძველეს კავკასიაზე ინგლისურად.

http://proteus.brown.edu/archaeologyofthecaucasus/admin/download.html?attachid=6486145&view=1


კარგი იქნებოდა ამის ნელ-ნელა თარგმნა ინგლიდურიდან ქართულად.

არქივიდან,გეორგიი ფედოტოვი,"იმპერიათა ბედი":

http://sr.fondedin.ru/new/fullnews.php?subaction=showfull&id=1324892028&archive=1324892500&start_from=&ucat=14&

ჩერქეზები მოსკოვში, ისტორიული შეცდომის ფასი.

ადიღები ეროვნულ
ტანისამოსში

გაძლიერების გზაზე დამდგარი მოსკოვი იზიდავდა არა მარტო ქართველებს. ჩერქეზების ინტერესი განსაკუთრებით გააძლიერა ყაზანის და ასტრახანის აღებამ ივანე მრისხანის მიერ.

1552 წლის ნოემბერში ივანეს კარზე ჩავიდა ჩერქეზთა პირველი დელეგაცია რომლის წევრებს შორისაც იყვნენ ბესლენეის თავადი მაშუკო კანუკო,თავადი ტანაშუკო,რომელიც როგორც ჩანს იყო დასავლეთ ადიღთა ერთ-ერთი წინამძღოლი, აბაზინთა თავადი ტუტარიყო ეზბოლუკო. ჩერქეზი თავადები ჩავიდნენ უორკთა მნიშვნელოვანი რაზმის თანხლებით. ელჩობის მიზანი იყო კავშირის შეკვრა მოსკოვთან ყირიმის სახანოს წინააღმდეგ. ელჩობა მოსკოვში იყო 8-9 თვე. დელეგაციის წევრებმა მიიღეს მონაწილეობა ლაშქრობაში ყირიმის წინააღმდეგ და ჩერქეზეთში დაბრუნდნენ მხოლოდ იმის გამო რომ მათ სამფლობელოებს ემუქრებოდა საფრთხე.

მინიატურული საფრანგეთი, რაც გინახავს ისევ ნახავ

25 კილომეტრის მოშორებით პარიზიდან,ვერსალის და რამბუიეს სასახლეს ახლოს, ელანკურში, ღია ცის ქვეშ გაშენებულია საფრანგეთის მაკეტი მასშტაბით 1:30. აქ შეგიძლიათ ნახოთ საფრანგეთის ტიპიური ქალაქების და სოფლების 150 პეიზაჟი რომლებიც გარშემორტყმულია მინიატურული ტყეებით,მდინარეებით და ზღვებით. 5 ჰექტარამდე ტერიტორიაზე განმეორებულია 160 ცნობილი ისტორიული ძეგლი ქვეყნის ყველა რეგიონიდან. 60000 პერსონაჟი,20000 ჯუჯა ხე, 5 მდინარე, ზღვის   2 ჰექტარი 100  გემუკით. ავტომაგისტრალები და მონმარტრის მოქმედი ფუნიკულორიც კი. ეს მინიატურული საფრანგეთი მნახველა უქმნის წარმოდგენას ქვეყნის ყველა ცნობილი რეგიონისა და ქალაქის შესახებ.

Регионализация

/28.12.2007/

Европейский союз

Бельгия, Испания, далее везде: механизмы перекройки карты Европы 
Регионализация - это дымовая завеса для воплощения неолиберальных идей.

Ана Демелен, генеральный секретарь Всеобщей федерации
профсоюзов Бельгии

Если на протяжении 2006 года внимание европейской общественности было привлечено к событиям в Стране Басков и Каталонии, следующим летом - к выборам в Шотландии, то в последние месяцы 2007 года в центре европейских дискуссий оказался беспрецедентный политический кризис в Бельгии, оказавшейся на много месяцев без правительства.

გ. ვ. ვეიდენბაუმმა წააქეზა და ეს ბეჩავებიც აყვნენ...

რომანოვების ჩინოვნიკმა გ. ვ. ვეიდენბაუმმა თავის წიგნში - "კავკასიის გზამკვლევი" //ტფილისი1916, გვ.165// წააქეზა სომხები ქართველებს ეცითო. მან განაცხადა, რომ 

ტფილისი ეთნოგრაფიული თვალსაზრისით არის და როგორც ჩანს ძველთაგანვე სომხური იყოო. ს. კარაპეტიანმაც ვერ მოითმინა და ბანი მისცა. თავის წიგნში "ტფილისის მერები" მან დასჭექა, რომ თითქმის 8 საუკუნის მანძილზე ტფილისის ცნობილ მერთა უმრავლესობა სომხები იყვნენ.
 იმედია, რომ ქართველები არ აჰყვებიან ამ იდიოტებს და პატივს მიაგებენ როგორც საიათნოვას, ისე სხვა ნორმალურ სომხებს...
Г.В.Вейденбаум в своем «Путеводителе по Кавказу» говорит, что «в этногра­фическом смысле Тифлис есть и кажется был с отдалённых времен городом армянским». (Тифлис, 1916 г. стр. 165).В книге С.Карапетяна «Мэры Тифлиса» сказано, что на протяжении почти восьми веков сорок пять из сорока семи известных мэров Тифлиса были армянами. Иначе говоря, во все времена город управлялся мэрами-армянами,

ბიბლიოფილებისთვის,ვანდალიზმის ისტორია,

Добавьте подпись

ფრანგი სპეციალისტი ლუი როს წიგნი "ვანდალიზმის ისტორია. ფრანგული ხელოვნების მომსპარი ძეგლები", ტ.პირველი ადრეული შუა საუკუნეებიდან მე-19 საუკუნემდე,ტ.მეორე მეცხრამეტე-მეოცე საუკუნეები. პარიზი,1959, არის უფრო ახალი და შევსებული გამოცემებიც.

ამ წიგნის დაწერით ავტორმა შეავსო სიცარიელე. საფრანგეთში ამ თემაზე აქამდე არ გამოსულა განმაზოგადებელი ნაშრომი.
შესავალში ავტორი ეხება ცნება ვანდალიზმის წარმოშობას, ვანდალთა ფსიქოლოგიას და ახდენს ვანდალიზმის სახეობათა კლასიფიკაციას. შემდეგ ის არონოლოგიურად  ყვება საფრანგეთში ვანდალიზმის შესახებ და კატეგორიების მიხედვით ჩამოთვლის გამქრალ ძეგლებს //რელიგიური ძეგლები,საერო ძეგლები,ობიექტები და ა.შ.// გეოგრაფიული კლასიფიკაციის შესაბამისად.
ასე გაივლის ჩვენს წინ შუა საუკუნეების ვანდალიზმი, ჰუგენოტთა ვანდალიზმი, მე-18 საუკუნის კანონიკთა შემამკობელ-გამლამაზებელი ვანდალიზმი, რევოლუციის, იმპერიის ვანდალიზმები, თანამედროვე ვანდალიზმი //1814-1914// და  უახლესი ვანდალიზმი, მკვლევარი თავის წიგნს ამთავრებს 1958 წლით. 
დამატებებში შეიძლება ნახოთ დანგრეულ და დასახიჩრებულ ძეგლთა სია...
 ცნება ვანდალიზმი 1794 წელს მოიგონა აბატმა გრეგუარმა,რომელიც დიდი ამბიციით და ამავე დროს დიდი ბულუბრყვილობით წერდა:"მე სიტყვა მოვიგონე მოვლენის მოსაკლავად".

არქივიდან,კომუნისტური ინტერნაციონალი კომნტერნის პროგრამიდან

მესამე ინტერნაციონალის
არაოფიციალური სიმბოლო,1920

რუსეთის კომპარტიის //ბოლშევიკებისა// და მსოფლიო პროლეტარიატის ბელადი ვ.ი. ლენინის  მიერ რევოლუციური ინტერნაციონალიზმის იდეების, განვითარების, გავრცელების და კაცობრიობის გაბედნიერებისთვის 1919 წლის 4 მარტს შექმნილი კომუნისტური ინტერნაციონალის

//კომინტერნის, მესამე ინტერნაციონალის, მოქმედებდა 1919-1943 წლებში// პროგრამიდან. 

საბჭოთა კავშირის დანიშნულება და მისი რევოლუციური მოვალეობები:

 რუსული იმპერიალიზმის დამხობისა და მეფის იმპერიის ყოფილი კოლონიების და ჩაგრული ერების განთავისუფლების შემდეგ. შესაბამისი ტერიტორიების ინდუსტრიალიზაციის გზით მათი კულტურულ-პოლიტიკური განვითარების საფუძვლის ჩაყრის, კავშირის სახელმწიფო კონსტიტუციაში ავტონომიური ოლქების ავტონომიური რესპუბლიკების და მოკავშირე რესპუბლიკების სამართლებრივი პოზიციის დადგენის და ერების თვითგამორკვევის უფლების რეალიზაციის შემდეგ პროლეტარიატის დიქტატურა საბჭოთა კავშირში ამით უზრუნველყოფს კავშირის  სხვადასხვა ერის არა მხოლოდ ფორმალურ არამედ ფაქტიურ თანასწორორობასაც.

კავკასიის მთიელთა კონფედერაციის თანათავმჯდომარე მუსა ტემიშევის განცხადება,

20. 05. 2008, სტრასბურგი.

მუსა ტემიშევი

კავკასიის მთიელ ხალხთა ასამბლეა, რომელსაც შემდეგ დაერქვა კავკასიის ხალხთა კონფედერაცია დაარსდა კავკასიის ხალხთა პირველ ყრილობაზე, 1989 წელს, სოხუმში. ის დააარსეს ჩრდილოეთ კავკასიის ხალხების დემოკრატიული ინტელიგენციის წარმომადგენლებმა. მე ვიყავი ყრილობის ერთ-ერთი ინიციატორი და მისი ძირითადი პროგრამული დოკუმენტების ერთ-ერთი შემდგენელი.

კონფედერაციის მთავარი მიზანი იყო ყველანაირად ხელის შეწყობა კავკასიის ხალხთა დეკოლონიზაციისთვის. მთელი დიდი კავკასიის მომავალს ჩვენ ვხედავდით ტოლერანტული დემოკრატიული რესპუბლიკების კონფედერატულ თანამეგობრობაში.

მაგრამ კავკასიის ხალხთა პირველი ყრილობის ძირითადმა „სპონსორებმა" //აფხაზმა ხელმძღვანელებმა//  შეასრულეს მეხუთე კოლონის ბნელი როლი.

წლების შემდეგ გაირკვა რომ ვლადისლავ არძინბა, გენადი ალომია //ალამია?, გ.მ//, სერგეი შამბა და სხვები იყვნენ საბჭოთა კავშირის კგბ-ს შტატში. ამავე "კანტორაში" იყვნენ ინგუში წარმომადგენლებიც //ბესლან კოსტოევი, საიდ ჩახკიევი და სხვ.//.

3 წლის მანძილზე ჩვენ ვდილობდით ოსების და ინგუშების შერიგებას. უნდა ითქვას რომ კავკასიის ხალხთა კონფედერაციის ხელმძღვანელთა ჩრდილო ოსეთის ნაწილი თანხმდებოდა შერიგებაზე. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ოსი ლიდერი სტანისლავ კესაევის დახვეწილი დიპლომატიურობა და პოლიტიკური გამჭრიახობა. მისი მცდელობით მოხერხდა ოსი და ინგუში უხუცესების შეხვედრა ინგუშეთში. მოილაპარაკეს იმაზე რომ მოძმე ხალხების ტერიტორიული თუ სხვა დავა უნდა გადაწყდეს მხოლოდ მშვიდობიანი გზებით. დამშვიდობებისას უხუცესები გადაეხვივნენ ერთმანეთს.

კავკასიის მთიელთა სახალხო პარტიის მიმართვა:

 შამილის აული დაღესტანში, 

პროკუდინ-გორსკის ფოტო.

                  მოქალაქეებო!

          1918 წლის 11 მაისს ჩრდილოეთ კავკასიის რესპუბლიკამ გამოაცხადა დამოუკიდებლობა. და რუსეთის თვითმპყრობელობის მიერ დადებულ ბორკილებში 60-წლიანი ყოფნის შემდეგ ჩვენმა სამშობლომ ისევ მოიპოვა თავისუფლება. თითქოს დადგა ჩვენი ისტორიის ახალი, ნათელი ხანა, თითქოს ჩვენ მოგვეცა ჩვენს საკუთარ თავისუფალ სახელმწიფოში ჩვენი საკუთარი ხელებით ჩვენი ეროვნული ბედნიერების გამოჭედვის საშუალება. 

   მაგრამ ბედმა ისევ მოისურვა ჩვენი გამოცდა. მუხანათმა და დაუნდობელმა მტერმა ისევ დასძრა ჩვენს წინააღმდეგ თავისი ჯარები და ჩვენს, რომლებიც არ ვიყავით სათანადოდ მომზადებულნი გადამწყვეტი ბრძოლისთვის, ისევ აღმოვჩნდით მის უღელქვეშ. მეფის ხელისუფლების შემცვლელმა საბჭოთა ხელისუფლებამ გააგრძელა ჩაგვრის პოლიტიკა, დაიპყრო ჩვენი ქვეყანა და მოსპო ჩვენს მიერ მოპოვებული თავისუფლებები.

ზ.ანჩაბაძე აფხაზეთის ისტორიაზე..რუსულად//.

http://apsnyteka.narod2.ru/a/iz_istorii_srednevekovoi_abhazii/glava_i_abhaziya_v_sostave_lazskogo_tsarstva_v_pervoi_polovine_vi_veka/index.html

ლაკობისტანში დავიწყებული ადამიანებიდან და ამბებიდან.:

    რუსულად გამოუციათ ცნობილი კავკასიოლოგი ზურაბ ანჩაბაძის ნაშრომთა ორტომეულის პირველი ტომი. მისი შეხედულებების გაცნობა ალბათ ქართველებისთვის და სხვა არამარტორუსებისთვისაც იქნება საინტერესო.

Вышел в свет первый том двухтомника избранных трудов кавказоведа Зураба Анчабадзе.

Вышел в свет первый том двухтомника избранных трудов известного абхазского ученого, кавказоведа Зураба Вианоровича Анчабадзе.
Тираж книги 1000 экземпляров. Составитель и ответственный за выпуск издания доктор исторических наук Арвелод Куправа.
В первый том избранных трудов Зураба Анчабадзе вошли его фундаментальные монографии «История и культура древней Абхазии» и «Из истории средневековой Абхазии (VI-ХVII в.в.).
Книга предназначена для ученых, педагогов, студентов и всех интересующихся историей и культурой абхазов.

ზურაბ ვიანორის

 ძე ანჩაბაძე

ქართველების და აფხაზების თუ სრულიად კავკასიის მტრები ამ ამბებს ხშირად შეგნებულად შლიან ადამიანთა მეხსიერებიდან. ჩვენც გავიხსენოთ:

        ჯერ ზოგი ადამიანი:

   ტარასი //თარაშ// ზურაბის ძე  ანჩაბაძე//1859-1935//, რუსეთის არმიის პოდპოლკოვნიკი, რუსეთ-თურქეთის და რუსეთ-იაპონიის მონაწილე ქველმოქმედი, ბუნების ტრფიალი, მონადირე .პოეზიის ,ოყვარული ბრძანდებოდა. მისი სანადირო თავგადასავლები აღწერილი აქვს რუს მწერალ ევგენი მატკოვს თხზულებაში "ერთი წელი მთებში".
             

    მისი მეუღლე მარიამ //მაშო// ნიკოს ასული დადიანისა// 1870-1958, შალვა დადიანის და// იყო აფხაზეთში წერა-კითხვის განავრცელებელი საზოგადოების ერთ-ერთი ინიციატორი და არაერთი კულტურულ-საგანმანათლებლო ღონისძიების მოთავე.

ნელი ეშბა,საქართველოსთვის იქნებ მხოლოდ ჯერ-ჯერობით დაკარგული ლამაზი და ნიჭიერი ადამიანი:

Эшба Нелли Ражденовна (родилась в 1930 г.) – выдающийся абхазский режиссер

მოქვი 

Нелли Ражденовна Эшба (родилась в 1930 г.) – выдающийся абхазский режиссер, известный постановщик многих спектаклей как в Абхазии, так и за ее пределами, таких как «Призраки» Д. Гулиа, «Голый король» И. Шварца, «Дон Карлос» Ф. Шиллера, «Женская честь» И. Папаскир, «Али-Бей» Д. Чачхалия и др. 
Была главным режиссером Абхазского государственного драматического театра им. С. Чанба. В разные годы работала главным режиссером Тбилисского русского театра им. Грибоедова, Астраханского русского театра, ныне директор и художественный руководитель театра-студии «Время» в г. Москве. 

ნელი ეშბას ტრაღედიის შესახებ

მოსკოვის ამ რუსულ გაზეთში ერთმა აფხაზმა ერთი-ორი კარგი სიტყვა თქვა ქართველებზე და ეს გაზეთი («ობშჩაია გაზეტა») რა თქმა უნდა ამიტომ  დახურეს!!! პოსტბოლშევიკური «ეროვნული თვითგამორკვევის» და ზოგი ადამიანის უფლებათა დაცვის შედეგი:

უკომენტაროდ: 
«მტვრიანი» ქაღალდებიდან : 
«... ოდესღაც ცნობილი თეატრალური კრიტიკოსი ი.გ. მიაგკოვა წერდა მის შესახებ: «ნელი ეშბამ ჩვენს ყოფაში შემოიტანა ამაღლებული რომანტიული თეატრი, რომლის დაჯერებაც შეიძლება»... 

შეიძლება ეს მას გამოუვიდა იმიტომ რომ მისი საკუთარი ცხოვრებაც იწყებოდა როგორც რომანტიული ისტორია...მთები,ოჩამჩირე... ალერსიანი ზღვა...

რა განიცადა ევროპამ...რობესპიერის მხეცობანი:

ტუროს ჯარების მხეცობანი-
ვანდეელთა ჟლეტა.

14 წლის ბიჭუნა ტამბურ ბარა,1793 წლის 7 დეკემბერს მოკლეს დეზერტირმა რესპუბლიკელებმა რომლებსაც უნდოდათ ცხენების მოპარვა. რობესპიერმა ის გამოაცხადა მხეცი კონტრ-რევოლუციონერების უმანკო მსხვერპლის სიმბოლოდ და გამოიყენა გაჩაღებული ტერორის გასამართლებლად. //ეს  ვეერტსის 1883 წლის სურათია//.

           საფრანგეთის რევოლუციამ,რომელიც თავიდან სიმპატიით მიიღო ფრანგთა უმრავლესობამ, დასავლეთში და ვანდეაში მალე დაკარგა
პოპულარობა. ამას ჰქონდა მრავალი მიზეზი: ბურჟუაზიამ მიითვისა ეროვნული ქონება რამაც დააზარალა გლეხობა. რევოლუციური წესრიგის მომხრე ლოკალური ხელისუფალნი ზიზღით უყურებენ გლეხობას და მას
უმიზეზოდ ამცირებენ და შეურაცხყოფენ. 1790 წლიდან ახორციელებენ სამღვდელოების საერო კონსტიტუციას. ჩაგრავენ მღვდლებს რომლებიც არ დებენ რომის მიერ სქიზმატურად მიჩნეულ ფიცს. 1791 წლიდან ეს უკმაყოფილება იზრდება და ძლიერდება რაც იწვევს პარიზში საგანგაშო უსტარების გაგზავნას. ამ უსტარებში ლაპარაკია შეთქმულებაზე რევოლუციის წინააღმდეგ. "პატრიოტთა" მიერ ჩადენილი უსამართლობები კი მართლაც აჩენენ მისწრაფებას შეთქმულებისკენ.

სევრის ტრაქტატი-პროცესი თურქთა გასასასამართლებლად:

თანამედროვე სომეხ პოლიტიკოსთა გავლენიანი ნაწილი და განსაკუთრებით დაშნაკები 1920 წლის 10 აგვისტოს დადებულ სევრის ხელშეკრულებას //რომელსაც ხელი მოაწერეს თურქეთმა და პირველ მსოფლიო ომში გამარჯვებულმა ქვეყნებმა// მიიჩნევენ დღესაც მოქმედ პოლიტიკურ დოკუმენტად და მიზნად ისახავს მის რეალიზაციას. მათი აზრით ეს იქნება სამართლის აღმდგენი ახალი ნიურნბერგის პროცესი. გამარჯვებული ქვეყნების ზეწოლით

ვილსონის სომხეთი სევრის ტრაქატის თანახმად,დაშნაკთა ოცნება:

ჩობანიანის ინსტიტუტი საფრანგეთში:

არშაკ ჩობანიანის წიგნი
"სომხეთი თურქთა უღლის 
ქვეშ.  სომეხი ერი არაა 
დამნაშავე //ფრანგულად//.

    ჩობანიანის ინსტიტუტი არის სამხრეთ კავკასიის,თურქეთის და საშუალო აღმოსავლეთის სტრატეგიული კვლევების დამოუკიდებელი ცენტრი. ექსპერტების მისი გუნდის, გააზრებების და ანალიზის სანდოობა მას აქცევს ინსტიტუტთა და ექსპერტთა სანდო პარტნიორად საერთაშორისო ასპარეზზე.

      ჩობანიანის ინსტიტუტი ხელს უწყობს სამხრეთ კავკასიის,თურქეთისა და საშუალო აღმოსავლეთის გეოპოლიტიკისადმი მიძღნილი ნაშრომების,პერიოდიკისა და წიგნების გამოქვეყნებას.

     ჩობანიანის ინსტიტუტი მონაწილეობს გამოცემაში ნაშრომებისა სომხური კულტურის//ლიტერატურის.ხელოვნების.მეცნიერების// შესახებ.

ანდროპოვის ჰიპერპოლიტიკა-მონდიალიზაცია

   1960-ან წლებში, კგბ-ში ანდროპოვის მისვლის პარალელურად დასავლეთში გაჩნდა რომის კლუბი რომელმაც დიდი ხნით განსაზღვრა დასავლური  გეოპოლიტიკის მიმართულებები და გააერთიანა მსოფლიოს სერიოზული ანალიტიკოსები, გავლენიანი პოლიტიკოსები და მსოფლიო ძალაუფლების რუხი კარდინალები.

 კლუბი თანამშრომლობდა მსოფლიო მმართველობის წამყვან ცენტრებთან, ბილდბერგერის კლუბის, სამმხრივი კომისიის, დიდი ბრიტანეთის საერთაშორისო ურთიერთობების ინსტიტუტის, აშშ-ს საერთაშორისო

პერესტროიკის კადრთა მჭედელი მოსკოველი ქართველი ძერმენ გვიშიანი:

ძერმენ გვიშიანის საფლავი
 მოსკოვში

    უმადური ქართველების მიერ დაუფასებელი სახელგანთქმული ფილოსოფოსი და სოციოლოგი ჯერმენ //უფრო კი ძერმენ,ძერჟინსკიმენჟინსკი,გ.მ.// გვიშიანი //1928-2003// .კომუნისტი 1951 წლიდან, ფილოსოფიურ მეცნიერებათა დოქტორი,პროფესორი,სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი,რომის კლუბის წევრი, ლორდ ცუკერმანთან ერთად ავსტრიაში//ლაკსენბურგში// საერთაშორისო გამოყენებითი სისტემური ანალიზის ინსტიტუტის დამფუძნებელი, პრაღის უმაღლესი ეკონომიკური სკოლის საპატიო დოქტორი,შვედეთის სამეფო  საინჟინრო აკადემიის წევრი.ტექნიკურ მეცნიერებათა ფინური აკადემიის წევრი,ჰელსინკის ეკონომიკის სკოლის საპატიო დოქტორი,მართვის ამერიკული აკადემიის წევრი, ქალაქი ჰიუსტონის//ტეხასი,აშშ// საპატიო მოქალაქე და კეთილი ნების ელჩი და ბოლოს და ბოლოს კოსიგინის ნამდვილი სიძე.

Джермен Михайлович Гвишиани (24 декабря 1928, Ахалцихе — 18 мая 2003) — советский философ и социолог. Член КПСС с 1951 года.
Доктор философских наук, профессор, специалист в области управления. Академик АН СССР (1979), РАЕН (1990). Член Римского клуба, совместно с лордом Цукерманом организатор Международного института прикладного системного анализа (МИПСА) в Лаксенбурге (Австрия), фактический основатель и директор ВНИИСИ, почётный доктор Пражской высшей экономической школы, член Шведской королевской академии инженерных наук, член Финской академии технических наук, почётный доктор Хельсинской школы экономики, член Американской академии управления, член Международной академии управления.
Почётный гражданин и посол доброй воли города Хьюстон (Техас, США).


 




ის ის იყო არც ისე ჩვეულებრივი საბჭოთა დიდებული.მამიკომ, ბერიას ნკვდ-ს გენერალმა, მას დაარქვა ძერმენი//ჩკ-ს პირველი თავმჯდომარეების ძერჟინსკისა და მენჟისკის პატივსაცემად, მაგრამ მერე ზრდილობისთვის სახელი ჯერმენად შეცვალეს//. გახლდათ საბჭოთა კავშირის მინისტრთა საბჭოს მეცნიერებისა და ტექნიკის კომიტეტის თავმდომარის მოადგილე და ცხოვრების დიდი ნაწილი გაატარა საზღვარგარეთ მივლინებებში.
  ის იყო გამოყენებითი სისტემური ანალიზის საერთაშორისო ინსტიტუტის სამეცნიერო საბჭოს თავმჯდომარეც. ნახეთ ვინ მუშაობდნენ ამ ინსტიტუტში ან მის მოსკოვის ფილიალში,

რა საიტერესო რამეებს ყვება პუტინის მიერ დაჯილდოებული გერმანელიც...

ალექსანდრ ფიტცი

ისტორიკოს-პოლიტოლოგებისთვის საინტერესო და შესამოწმენელი წყაროები: "... რაც შეეხება ყოვლის შემძლე კგბს მას "თავისუფლად მოაზროვნეებთან" ჰქონდა სპეციფიური ურთიერთობები. საკმარისია გავიხსენოთ რომ პოეტ ევგენი ევტუშენკოს და გორკში გადასახლებულ აკადემიკოს სახაროვს ჰქონდათ პირდაპირი ტელეფონები რომლებიც მათ აკავშირებდა კგბს შეფ იური ანდროპოვთან. მათ ჰქონდათ საჭიროების შემთხვევაში ანდროპოვთან დარეკვის უფლება და რეკავდნენ კიდეც! და მარტო ისინი არ ყოფილან ასე. ეხლა იზრაელში მცხოვრები მწერალი და საბჭოთა კავშირში დისიდენტური მოძრაობის ისტორიის აღიარებული სპეციალისტი ნინა ვორონელი წერს: "...საბჭოთა

ხავერდოვანი იატაკქვეშეთი,ჟურნალისტი იგორ დუდინსკი საბჭოთა ბოჰემის ცხოვრებაზე:

Крижевский Алексей       
    გარემო,რომელშიც ჩაისახა და არსებობდა მეოცე საუკუნის არაოფიციალური ხელოვნება და დისიდენტური მოძრაობა ჩამოყალიბდა სიტყვა-სიტყვით არაფრიდან-მეგობრული წვეულებებიდან,შეხვედრებიდან მხატვართა სახელოსნოებში,სტიქიური ფილოსოფიური და პოეტური წრეებიდან. ხრუშჩოვის დათბობის პერიოდში მოსკოვის რუკაზე გაჩნდა ამ გარემოს ენერგეტიკული ცენტრები-ბინები,ბარაკები,სარდაფები სადაც ერთმანეთს იცნობდნენ,ურთიერთობდნენ,
კამათობდნენ,ერთმანეთს უახლოვდებოდნენ საბჭოთა ბიჰემის წევრები და ინტელიგენტები.

XIX საუკუნის ჩეჩენი სულიერი მოძღვარი,სუფია კუნტა-ხაჯი კიშიევის მოძღვრებიდან

კუნტა ჰაჯი კიშიევი        

ომი ველურობაა,მოშორდით ყველაფერს რაც ჰგავს ომს თუ კი მტერი არ მოვიდა თქვენთვის რწმენის და ღირსების წასართმევად.თქვენი იარაღია ჭკუა,მოთმინება,სამართლიანობა. მტერი ვერ გაუძლებს ამ ძალას და ადრე თუ გვიან აღიარებს თავის დამარცხებას. თქვენი იარაღია კრიალოსანი და არა ხანჯალი ვინაიდან მის წინაშე უძლურები არიან ტირანები. არც ერთი ტირანი არაა უზენაეს შემოქმედზე უფრო ძლიერი.

1. თუ გინდათ უზენაესი ღმერთის სიყვარული გიყვარდეთ სამართალი,სამართლიანობა. 2. თქვენს ძმას უსურვეთ ის რასაც უსურვებთ საკუთარ თავს. 3. არ ეცადოთ რომ იყოთ სხვებზე უფრო მდიდარი და ძლიერი. 4. გაუნაწილეთ ღარიბებს ყველაფერი

რომანოვთა ოცნება წმინდა მიწის ხარკოვის და ვლადიმირის გუბერნიად გადაქცევაზე:

რომანოვთა იდეა და რუსი ნეონაცისტები თანამედროვე იზრაელში...

"... რას ნიშნავს თურქების გაძევება ევროპიდან? რა არის ევროპა? ვის სჭირდება ევროპა? რა ზნეობრივ ცნებებს გულისხმობს ეს გეოგრაფიული ცნება? თურქები გავრეკოთ ევროპიდან და თურქებს დავუტოვოთ მთელი მართლმადიდებელი ანატოლია? ანტიოქიის საპატრიარქო? მთელი მართლმადიდებელი აღმოსავლეთი,უფლის საფლავი,გოლგოთა, ბეთლემი,დამასკო,ბეირუთი უნდა გავანთავისუფლოთ თურქებისგან და არა ევროპა. თუ კი ამ ომში მოვახერხებთ კონსტანტინეპოლის განთავისუფლებას ამას უნდა შევხედოთ როგორც ქრისტიანობის განთავისუფლების პირველ ეტაპს და უნდა განვაგრძოთ შეტევა თურქების წინააღმდეგ რათა გავანთავიდუფლოთ თურქეთში მცხოვრები მართლმადიდებელი ბერძნები და მართლმადიდებელი არაბები.

არალობიური დემოკრატიის საფუძვლებთან,სა,რუსი ემიგრანტი მწერალი რომან გულის წიგნიდან ძერჟინსკი,ტერორის დასაწყისი:

რომან გული
ნიუ იორკში

ძერჟნსკისთან იყო და სტალინთან უმაღლეს ჩეკისტურ თანამდებობებს მიაღწია ვჩკ-ს უსისხლიანესმა გამომძიებელმა,რუსეთთან დაუკავშირებელმა,პოლონეთის სამეფოდან გამოსულმა  იაკოვ აგრანოვმა,

დედაკაცური სახის ეპილეპტიკოსმა რომელიც იქცა რუსული ინტელიგენციის ჯალათად. მან მოკლა მრავალი საზოგადო მოღვაწე და შესანიშნავი რუსი მეცნიერები//პროფ.ტიხვინსკი,პროფ.ლაზარევსკი,ნ.შჩეპკინი,ძმები ასტროვები,კ.კ.ჩერნოსვიტოვი,ნ.ა.ოგოროდნიკოვი და მრავალი სხვა//. პროფესორ ტაგანცევს მან მრავალდღიანი წამების შემდეგ გამოსძალა ჩვენებები.აგრანოვი სპობდა რუსული მეცნიერების და საზოგადოების საუკეთესო წარმომადგენლებს ისეთი ბრალდებებით როგორებიცაა "რწმენით დემოკრატიული წყობის მომხრე", თუ "მუშათა და გლეხთა მტერი".ეს სისხლიანი არარაობა ფაქტიურად არის შესანიშნავი რუსი პოეტი ნ.ს.გუმილიოვის მკვლელი.

ყველაზე საშინელი გადაწყვეტილებები ისტორიაში:

დაუმორჩილებელი

დედოფალი ალიენორ

 აქვიტანელი

, Renaud Thomazo,Les pires décisions de l'histoire,მ

   წინათქმა:
 ლიუდოვიკო მეშვიდეს და ალიენორ აქვიტანელის განქორწინება:
    უეჭველია რომ საფრანგეთის მეფე  ლიუდოვიკო მეშვიდეს არ უნდა დაეგდო ყური მრჩევლებისთვის რომლებიც მას ურჩევნდნენ გაყროდა მის მეუღლეს რომელსაც აცხადებდნენ თავქარიან და მოღალატე ქალად. აქვიტანიის საჰერცოგის მემკვიდრე ალიენორი უწინარეს ყოვლისა თავისუფალი და განათლებული ქალია რომელსაც უჭირს ურთიერთობა მკაცრ და როგორც მასზე ამბობდნენ უფრო ბერ ვიდრე მეუღლე ქმართან.

Andrew Andersen – “ТАЮЩАЯ ГРУЗИЯ»: ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ГОДЫ УСТАНОВЛЕНИЯ И ЗАКРЕПЛЕНИЯ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ (1921-1936)”

  საქართველოსთვის მძიმე მეოცე საუკუნის ისტორიიდან //ოდნავ შემოკლებით თარგმნა გ.მარჯანიშვილმა//:  


 1918 წლის 26 მაისს გამოცხადებულმა დამოუკიდებელმა საქართველომ თავისი ტერიტორიის კონსოლიდაციის საშუალება მიიღო 1918 წლის ნოემბრიდან-პირველი მსოფლიო ომის დამთავრებისა და ამიერკავკასიიდან თურქული და გერმანული ჯარების ევაკუაციის შემდეგ //რუსული ჯარები ევაკუირებული იქნა იმავე წლის თებერვალში. საქართველოს ტერიტორიალური ჩამოყალიბება ხდებოდა თბილისის მენშევიკური მთავრობის ძალისმიერი და დიპლომატიური აქციების კომბინაციით,რასაც წარმართავდნენ და შუამავლობდნენ  "გამარჯვებული სახელმწიფოები"- დიდი ბრიტანეთი,საფრანგეთი და ამერიკის შეერთებული შტატები. ტერიტორიის ჩამოყალიბების ეს მეთოდი არ ყოფილა ორიგინალური.ომის შემდეგ აღმოსავლეთი
ევროპის და მახლობელი აღმოსავლეთის როგორც ახალი ისე არც ისე ახალი სახელმწიფოები აფართოებდნენ თავის ტერიტორიებს მეზობლების ან დროებით თვითმმართველი, ასე ვთქვათ უპატრონო ტერიტორიების ხარჯზე. გამონაკლისი მხოლოდ დამარცხებული ქვეყნები იყო.ეს არანაირად არ შეესაბამებოდა გამარჯვებული სახელმწიფოების და საბჭოთა რუსეთის მიერ გამოცხადებული ეთნიკური ჯგუფების

დეცივილიზაცია,ეთნოციდის პოლიტიკა და პრაქტიკა:

ცნობილი ფრანგი
ეთნოლოგი რობერ ჟოლას
//1928-1996//წიგნი
 "თეთრი მშვიდობა,
შესავალი ეთნოციდში"

   რობერ ჟოლა, ეთნოციდი, განსაზღვრების ცდა //Robert Jaulin,L'ethnocide;essai de définition//:


     "...ცნება ეთნოციდი აღნიშნავს ცივილიზაციის მოსპობის, დეცივილიზაციის, განცივილიზების აქტს. ის აგებულია ცნება გენოციდის მოდელზე...


   ცნება ეთნოციდი შთამაგონა ჟან მალორიმ 1968 წლის მაისში თუ ივნისში მაშინ როდესაც მე ვიყენებდი ცნებას კულტურული გენოციდი. მას ვხმარობდი ინდიელთა ცივილიზაციების ლიკვიდაციასთან დაკავშირებით....


   1947 და 1948 წლებში გაეროს კომისიამ ნომერი 6 შეისწავლა გენოციდის ცნება და სცადა ადამიანის უფლებათა ქარტიის შემუშავება. 

"ევროპა ცხოვრობს მე-4 რაიხის უღელქვეშ":

ანგელა მერკელი                         

ABC მადრიდი,მანუელ მარტინ ფერან

  წმინდა რომაული გერმანული იმპერიის,პირველი რაიხის სუვერენთა საწინააღმდეგოდ ანგელა მერკელს არ ადგას გვირგვინი თავისი ძალაუფლების და სუვერენიტეტის დასამკვირებლად. მას არ ადგას არც მეორე რაიხის სიმბოლო, ოტო ფონ ბისმარკის სახელგანთქმული წვეტიანი კასკა და არა აქვს არც მესამე რაიხის ადოლფ ჰიტლერის ულვაში. მიუხედავად ამისა ევროპული კავშირის ქვეყანათა კაი ნაწილის წყალობით თუ მიზეზით ჩვენ ვცხოვრობთ მეოთხე რაიხის ბატონობის პირობებში. დიადი გერმანია ზღუდავს და მეტიც, აუქმებს მის ხელში მოხვედრილი ქვეყნების უფლებებს რომლებიც ამ ქვეყნების კონსტიტუციებშია ჩაწერილი სხვათა შორის.

არც ისე შორეული წარსულიდან, საბჭოთა არმიის ბოლო ოპერაცია, Журнал «Братишка»:

ar Gue

საბრძოლო ოპერაციებით ხელმძღვანელობა იკისრეს რუსმა ოფიცრებმა...ბრძოლაში ჩაერთნენ პეჩორის დივიზიის სპეცნაზის//სპეციალური ნაწილის // ნაწილები, ზვიად გამსახურდიამ სთხოვა ელცინს არ დაეჭირა მხარი აჯანყებულებისთვის და დახმარებოდა კანონიერ დემოკრატიულ მთავრობას, მაგრამ პასუხი ვერ მიიღო. დანარჩენიც იქნებ ვინმემ თარგმნოს, დასჭირდებათ ისტორიკოსებს...

   

      РУКОВОДСТВО БОЕВЫМИ ДЕЙСТВИЯМИ ВЗЯЛИ НА СЕБЯ РОССИЙСКИЕ ОФИЦЕРЫ, А К БОЮ НА СТОРОНЕ "НОВОЙ ОППОЗИЦИИ" ПОДКЛЮЧИЛИЧЬ ЧАСТИ СПЕЦНАЗА ПЕЧОРСКОЙ ДИВИЗИИ. Звиад Гамсахурдия обратился к Ельцину с просьбой не поддерживать мятежников, а напротив, оказать помощь законному демократическому правительству, но ответа не получил. 

რატომ არ მოველ წვიმადა...ეეჰჰჰ...

     

ბუნების გაკვეთილები რომლებიც შეიძლება გამოადგეს პოსჩეკისტური «დემოკრატიის» მიერ გაგიჟებულ საზოგადოებასაც !!!!

პოსტამხანაგმა დემოკრატებმა მთელი კაცობრიობა თუ არა საქართველო მაინც მგონი ისეთ დღეში ჩააგდეს რომ გამაიმუნება უკვე დამცირებად და მასხრად აგდებად კი არა სასურველ მდგომარეობად და დიდ მიღწევად შეიძლება ჩათვალოს ზოგმა დაკვირვებულმა ადამიანმა.
ბუნებას არ მართავს მარტო უფრო ძლიერის კანონი:

პრიმატოლოგი და ეთოლოგი ფრანს დე ვაალ

საქართველო-საფრანგეთის ისტორიიდან,სპირიდონ კედიას მასალებიდან:

სპირიდონ კედია

საქართველოს ეროვნულ-დემოკრატიული პარტია, საფრანგეთში მყოფ წევრთა ორგანიზაციის სტატუსი,  მიზანი და შემადგენლობა //სპირიდონ კედიას არქივიდან, თბილისი, 2007. ტექსტის სამი მეოთხედი//.

მუხლი 1. 1901 წლის მკათათვის 1-ის კანონის ფარგლებში არსდება საფრანგეთში მყოფ ეროვნულ--დემოკრატიული პარტიის წევრთა ორგანიზაცია. მისი ხანგრძლივობა უვადოა. მისი მთავარი ბინა პარიზშია.

საფრანგეთის მოქალაქეობაზე:

სიახლე საფრანგეთის მოქალაქეობის შესახებ:

"2012 წლის 1 იანვრიდან საფრანგეთის მოქალაქეობის მიღების კანდიდატებმა ხელი უნდა მოაწერონ "საფრანგეთის მოქალაქის უფლებათა და მოვალეობათა ქარტიას". იმიგრაციისა და ინტეგრაციის შესახებ კანონით გათვალისწინებული და ინტეგრაციის საბჭოს მიერ შემუშავებული ეს ტექსტი  სამშაბათს საღამოს გადაეცა შინაგან საქმეთა მინისტრს.
ტექსტის პრეამბულის თქმით ფრანგად გახდომა არაა უბრალო ადმინისტრატიული დემარში. ქარტია შეახსენებს ტრიპტიქს "თავისუფლება, თანასწორობა, ძმობა" და წარმოადგენს  "განუყოფელი, საერო,
დემოკრატიული და სოციალური" რესპუბლიკის ღირებულებებს და სიმბოლოებს.

ის ამბობს რომ  ყოველმა მოქალაქემ ხელი უნდა შეუწყოს ერის დაცვას და ერთიანობას. და ამბობს რომ იმათ ვისაც აქვთ ორმაგი მოქალაქეობა აღარ შეეძლებათ საფრანგეთის ტერიტორიაზე მოქმედება  და ცხოვრება როგორც სხვა ქვეყნის მოქალაქეებს...

ცოტა რამ პანსლავიზმზეც

რუსი რაინდი გზასაყარზე

ჩამოყალიბდა მე-18 ს.-ის ბოლოსა და მე-19 ს.-ის დასაწყისში.მისი სიმბოლოების ყველა სლავის ეროვნული დროშა და ჰიმნი "ჰეი სლავებო" რომლებიც ასევე იყო იუგოსლავიის ჰიმნი და დროშა. ჯერ კიდევ მე-17 ს-ში ხორვატი მოაზროვნე იური კრიჟანიჩი ქადაგებდა სლავი ხალხების გაერთიანებას რუსული სამეფოს მეთაურობით და ცდილობდა ყველა სლავისთვის საერთო სლავური ენის შექმნას. ცნება პანსლავიზმი პირველად 1826 წელს იხმარა ჩეხეთში იან გერკელმა. სლავ ხალხთა უმრავლესობის პოლიტიკურმა შეხედულებებმა,ფრანგული რევოლუციის და გერმანული რომანტიზმის

კოშმარული მომავლის მოლოდინში:

კასპარ დავით ფრიდრიხი,
მონასტერი და სასაფლაო
ზამთარში

 "თუ გინდათ მომავლის წარმოდგენა წარმოიდგინეთ ადამიანის სახის მუდამ გამთელი ჩექმა..."
Keith GessenBook forum
"პუტინის მეორე პრეზიდენტობის შუა ხანებიდან რუს  მწერლებში დაიწყო უცნაური მოვლენები: ყველამ დაიწყო დისტოპიის,კოშმარული მომავლის აღწერა.

ლეგენდარულმა პოსტმოდერნულ-პოსტთანამედროვე მწერალმა ვლადიმირ სოროკინმა 2006 წელს გამოაქვეყნა "ოპრიჩნიკის დღე", სატირა საიდუმლო სამსახურებზე.

თანამედროვეობის პრობლემებიდან,დიდი ქალაქების მარტოობა:

ქალაქური მარტოობა

   კაცობრიობის ისტორიის ერთ-ერთი დამახიასეთებელი ნიშანია ურბანიზაცია ანუ ქალაქების გაჩენა და ადამიანების კონცენტრაცია დიდ და ზედიდ ქალაქებში. ბოლო საუკუნეებში ეს პროცესი დაჩქარდა. ზოგ განვითარებულ ქვეყანაში ქალაქების მოსახლეობა შეადგენს ქვეყნის საერთო მოსახლეობის 80%-ს.  ზოგან ქალაქებმა მიაღწიეს გარკვეულ ზღურბლს და დაიწყო ადამიანების გადასახლება ქალაქებიდან გარეუბნებში მაგრამ განვითარებად ქვეყნებში ქალაქების ზრდის ტემპი 4,5-ჯერ მეტია ვიდრე განვითარებულ ქვეყნებში.

   ეს  ადამიანურ დონეზეც აჩენს პრობლემებს, აი ზოგი მაგალითი:

 «თავისუფლების ფასი: დიდი ქალაქის ანონიმურობა ერთდროულად მეტი თავისუფლებაცაა და მეტი მარტოობაც :

დიდი ქალაქების ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე ფართოდ გავრცელებული ნიშანია ანონიმურობა.

ზვიად გამსახურდიას წერილის ნაწყვეტი შევარდნაძისადმი...

მასალა აღებულია ბატონ ბიმურზა დადეშქელიანის Facebook-ის გვერდიდან
Bimurza Dadeshqeliani-Afrasidze-ის მიერ 2011 წლის 10 11, ხუთშაბათი, 14:24-ზე

ზვიად გამსახურდიას წერილის ნაწყვეტი შევარდნაძისადმი: „....ამასთან თქვენ და გორბაჩოვი ყოველნაირად უჭერდით მხარს ოს სეპარატისტებს, რაც ხელს უწყობდა შიდა ქართლის კონფლიქტის გაღვივებას და საუკეთესო საშუალება იყო ჯარის შემოყვანისა და საქართველოს ხელახალი ანექსიისა. ამასთან ყოველნაირად ინიღბებოდით და მალავდით კავშირს ამ მოვლენებთან. თქვენ თითიც არ გაანძრიეთ იმისათვის, რომ ეს საფრთხე აშორებოდა საქართველოს. შეგახსენებთ ერთადერთ სატელეფონო საუბარს, რომელიც შედგა ჩვენს შორის 1991 წლის გაზაფხულზე, როდესაც გორბაჩოვმა დააპირა საგანგებო მდგომარეობის გამოცხადება შიდა ქართლის მთელს ტერიტორიაზე, რაც საქართველოს ხელახალ ოკუპაციას მოასწავებდა. მაშინ ჯერ კიდევ ვფიქრობდი რომ

ისტორია,"სხვა" ევროპის მარტვილობა:

ტიმოტი სნაიდერის წიგნი "სისხლის ქვეყნები,ევროპა ჰიტლერს და სტალინს შორის":

1933-1945 წლებში ნაცისტურმა და კომუნისტურმა რეჟიმებმა გერმანიასა და საბჭოთა კავშირს შორის მოქცეულ ამ ქვეყნებში დახოცეს 14 მილიონი ადამიანი,ამ ქვეყნებს ამერიკელი ისტორიკოსი უწოდებს სისხლის მიწებს.//ეს წიგნი Basic Books-მა გამოსცა 2010 წელს.  

"ნგრევის მასშტაბმა ამ ქვეყნებში ადამიანები ერთგვარად მიაჩვია ძალადობას.

  ჩვენ ხშირად ვფიქრობთ რომ ყველაფერი ან თითქმის ყველაფერი ვიცით იმის შესახ თუ როგორ გატანჯა ადამიანები 1930-1940-ან წლებში

ახალი წიგნებიდან,როგორ აცნობენ საქართველოს მსოფლიოს:

ძველი სინოპი

უცნობი ზღვის ქება-დიდება:
 ამ ზღვის სანაპირობიდან გამოსული 13 ავტორი ყვება ერთდროულად ახლო და იდუმალი ზღვის შესახებ სხვებს უბრალოდ უყვართ ეს სანაპიროები //ოდესსა ტრანსფერი, კოლექტიური ნაშრომი//.

ცინიზმის ტრიუმფი კრემლისტანში:

 სისტემა გამოყოფს ცინიზმს ისე როგორც ნაღვლის ბუშტი გამოყოფს ნაღველს. 

ეს ჩინური ცინიკური
ხელოვნებაა

    2009 წელს რუსეთში ისევ გამოსცეს პეტერ სლოტერდიჟკის „ცინიკური აზრის კრიტიკა".

    1983 წელს გერმანიაში გამოქვეყნებული ეს წიგნი რუსეთში პირველად გამოიცა 2000 წელს. 

  ეს სიმპტომია. სლოტერდიჟკი ჩვენს ხანას სამართლიანად ახასიათებს როგორც თითქმის ტოტალური თვითმკვებავი ცინიზმის

პერესტროიკა-დემოკრატიზაციის შედეგად გაჩენილი სახელმწიფო-მაფიის შესახებ:

 პუტინს, მაშ, ისევ აირჩევენ პრეზიდენტად და ის ისევ წაიყვანს მედვედევს როგორც  პრემიერ მინისტრს. ორმა კაცმა მათი პარტიის ყრილობაზე ცინიკურად განაცხადა რომ ისინი ამის თაობაზე წლების წინ შეთანხმდნენ.  დასავლელი და რუსი "ექსპერტები"
რომლებიც ტკბებოდნენ მადვედევსა და პუტინს შორის არსებული  განსხვავებით და იწონებდნენ მედვედევის "მოდერნიზმს" კარგად

საქართველოს დემოკრატიული რესპუბლიკის საგარეო პოლიტიკა//"ბურუსი"დან//:

ვ. ბაბეს მიერ შედგენილი
 საქართველოს რუქა, 1920 წ.

ამასთან, კავკასიაში იკვეთებოდა დიდ სახელმწიფოთა აშკარა თუ ფარული ინტერესები, რაც მკაფიოდ აისახებოდა საქართველოს, აზერბაიჯანისა და სომხეთის პოლიტიკურ სვე-ბედზე.
საგარეო პოლიტიკის სფეროში საქართველოს დემოკრატიული რესპუბლიკის უმთავრეს ამოცანას მისი სუვერენიტეტის საერთაშორისო ცნობა და აღიარება წარმოადგენდა. ხელისუფლების ძალისხმევაც ამ კუთხით წარიმართა. დამფუძნებელი კრება, საგარეო საქმეთა

საჭიროა "მსოფლიო ქაოსის" ახალ საფრთხეთა განჭვრეტა:

 :...ამიერიდან ცხადია ალ-ყაიდასთან დაკავშირებული სუნიტური რადიკალური მიმდინარეობა სალაფი-ჯიჰადის დამხობა, „პოლიტიკური" //პარტიზანული ომები, შეიარაღებული ბანდები// და „რელიგიური" //სხვადასხვა ფანატიზმები, ჯიჰადები// ჰიბრიდების გაჩენა.

თემო ჯაფარიძე,ფიქრები საქართველოზე:

თემო ჯაფარიძე

ქართველის ეროვნულ თვისებრიობას საქართველოს ის მკვიდრები განსაზღვრავენ, რომლებმაც თავიანთი პიროვნება და ცხოვრება ამ ქვეყნის ისტორიის, კულტურისა და ყოფიერების საფუძველზე ააწყვეს. მაგრამ ადამიანის ქართული სახეობის მიზანი ის კი არ არის, რომ მაინცდამაინც ქართველი იყოს, არამედ ის არის მიზანი, რომ თავისი

ზოგი რამ ნიჰილიზმზე :

ა ლევ ტოლსტოი

     გი დე მოპასანმა 1880 წლის 21 ნოემბერს დაბეჭდილ ერთ წერილში სიტყვა ნიჰილიზმის გამომგონებლად გამოაცხადა რუსი მწერალი ტურგენევი და თქვა რომ ამ მოძრაობაში არსებობს ახალშობილი სექტა,  „საშიში პარტია“.

    მაგრამ ამერიკაში ამბროზ ბირსმა განსაზღვრა ნიჰილისტი როგორც „ტოლსტოის გარდა ყველაფერი დანარჩენის უარმყოფელი

სკვითური ტანგო პარიზში!!! კარგად დიპლომირებული და ნიჭიერი მკვლელის შესახებ.

მარჯვნივ სკვითი პაველ
გორგულოვი სასამართლოზე. 
ის სიკვდილით დასაჯეს. 

1932 წლის 7 მაისს გარდაიცვალა ტყვიით სასიკვდილოდ დაჭრილი საფრანგეთის პრეზიდენტი პოლ დუმე,75 წლის კაცი  რომელსაც ფრანგები თვლიდნენ რესპუბლიკური და პატრიოტული ღირსებებისა და სათნოებების სიმბოლოდ. მან პირველ მსოფლიო ომში დაკარგა სამი ვაჟიშვილი და  პრეზიდენტად ერთი წელიც არ ყოფილა. მკვლელი იყო რუსი ემიგრანტი პაველ გორგულოვი. ლიტერატორი. მან ფსევდონიმით პაველ ბრედ პარიზში გამოსცა ლექსების კრებული "სკვითების ცხოვრების საიდუმლო".ის წერდა რომანებსაც კაზაკთა ცხოვრების შესახებ, მაგრამ მათ გამოქვეყნებაზე უარი თქვა გამომცემელთა უმრავლესობამ.

პარიზის წამლეკავ წყალდიდობებზე-6: 1910 წლის წყალდიდობა:

ადამიანთა მეხსიერებაში ის დარჩა განსაკუთრებულ მოვლენად.

მომასწაველი ნიშნები...
  1909 წლის ზაფხული განსაკუთრებით ცივი და წვიმიანი იყო. 1909 წლის ასევე წვიმიანი,მაგრამ თბილი დასასრულიდან სენას დონემ დაიწყო აწევა...

ბეჩავი ადამიანის ძიებებიდან: რელიგია კაო დაი:

კაო დაის მთავარი
ტაძარი.

 წმინდა ვიქტორ ჰიუგო წერს სიტყვებს „ღმერთი და კაცობრიობა, სიყვარული და სამართალი"!!! 
     ესენიც კი  ისე გადარიეს რომ მათ 1992 წელს თავის პანთეონში შეიყვანეს ანდროპოვის კადრი მიხაილ გორბაჩოვი...1920-ან წლებში, როდესაც ვიეტნამი საფრანგეთის კოლონია იყო, ვიეტნამის კოლონიური ადმინისტრაციის დიდმოხელე ვან ჩუნმა გადაწყვიტა მედიტაციისთვის მთაში წასვლა. 1926 წელს,გამოცხადებათა მიღების შემდეგ, მან დაარსა ახალი რელიგია. მას გამოეცხადა უზენაესი არსება //ღმერთი// რომელსაც