რომანოვთა იდეა და რუსი ნეონაცისტები თანამედროვე იზრაელში...
"... რას ნიშნავს თურქების გაძევება ევროპიდან? რა არის ევროპა? ვის სჭირდება ევროპა? რა ზნეობრივ ცნებებს გულისხმობს ეს გეოგრაფიული ცნება? თურქები გავრეკოთ ევროპიდან და თურქებს დავუტოვოთ მთელი მართლმადიდებელი ანატოლია? ანტიოქიის საპატრიარქო? მთელი მართლმადიდებელი აღმოსავლეთი,უფლის საფლავი,გოლგოთა, ბეთლემი,დამასკო,ბეირუთი უნდა გავანთავისუფლოთ თურქებისგან და არა ევროპა. თუ კი ამ ომში მოვახერხებთ კონსტანტინეპოლის განთავისუფლებას ამას უნდა შევხედოთ როგორც ქრისტიანობის განთავისუფლების პირველ ეტაპს და უნდა განვაგრძოთ შეტევა თურქების წინააღმდეგ რათა გავანთავიდუფლოთ თურქეთში მცხოვრები მართლმადიდებელი ბერძნები და მართლმადიდებელი არაბები. პირველი შესაძლებელი იქნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში თუ კი რუსეთი აღადგენს ბიზანტიის იმპერიას რომელსაც დაუმორჩილებს ბერძენ თვითმპყრობელს და სულიერ ხელისუფლებას გადასცემს მსოფლიო ბერძენ პატრიარქს. ..რუსეთი ამით მადლობას გადაუხდის ელინებს რომელთაც ოდესღაც გაგვანთავისუფლეს ეშმაკის ტყვეობისგან,გაგვაქრისტიანეს და ამით შეგვიყვანეს ღვთისშვილთა თავისუფლებაში....ამით რუსეთი შეიძენს სანდო მოკავშირეს მახლობელ აღმოსავლეთში თავისი სხვა ამოცანის შესასრულებლად.
რუსეთმა უნდა დაიპყროს მიწის ფართო ზოლი სამხრეთ კავკასიიდან დამასკომდე და იაფამდე და დაიპყროს სირია და პალესტინა რითაც რუსეთს გაეხსნება ხმელთაშუა ზღვა. რუსეთი ხმელთაშუა ზღვას რკინიგზით შეაერთებს კავკასიასთან... აქ ორ პატრიარქატში არის მხოლოდ
560 000 მართლმადიდებელი. ამ მართლმადიდებელთა უდიდეს უმრავლესობას არაბები შეადგენენ. ჩვენ რა თქმა უნდა გავუფრთხილდეთ ამ არაბებს და მათ თემებს,მაგრამ ხელი არ უნდა შევუშალოთ იქ რუსი გლეხებისა და ხელოსნების დასახლებას. ჩვენ ამ რუსებისთვის უნდა გავწმინდოთ უდაბნოები...მაჰმადიანური დასახლებები კი მალე დაიცლება რუსული ხელისუფლების პირობებში.
არ გავა 10 წელი და მთელი პალესტინა და სირია გადაიქცევა ვლადიმირის ან ხარკოვის გუბერნიად. ჩვენი ხალხი გაცვივდება დასასახლებლად ქვეყანაში სადაც ცხოვრობდნენ მაცხოვარი,,მისი უწმინდესი დედა,მოციქულები,წინასწარმეტყველები და წამებულები.
იქ იქნება წმინდა რუსული კულტურის,რუსული ენის,რუსული ვაჭრობის და რუსული მრეწველობის ადგილი. ...უდაბნო ისევ აყვავდება და ყოველი რუსი ქრისტიანი თავის მოვალეობად ჩათვლის ცხოვრებაში ერთხელ წასვლას წმინდა საფლავისთვის თაყვანის საცემად.
ჩვენი ბატონები და ქალბატონები დაივიწყებენ კარლსბადებს და პარიზებს და გაიცნობენ იერუსალიმს,ბეთლემს,ნაზარეთს. მაშინ ახალი ძალით გაიღვიძებს რუსული ცნობიერება და მეცნიერება და პოეზია მსოფლიოს გააცნობს რუსული სულის მისწრაფებებს და ლოცვებს და ასრულდება უკანასკნელი რიურიკოვუჩების და პირველი რომანოვების ოცნება იმაზე რომ მოსკოვის სამეფოს უწერია მესამე რომად გადაქცევა და მეოთხე რომი არ იქნება".
წმინდა მიწის ვლადიმირის და ხარკოვის გუბერნიებად გადაქცევის ეს პროგრამა 1916 წელს გამოაქვეყნა რუსეთის მთავარეპისკოპოსმა ანტონი ხრაპროვიცკიმ. ის კიდევ ერთხელ არც ისე დიდი ხნის წინ,1993 წელს რუსულად გამოაქვეყნა სერგის წმინდა სამების ლავრამ წიგნში "რუსეთი მეორედ მოსვლის წინ",გვ.19.
რუსეთმა უნდა დაიპყროს მიწის ფართო ზოლი სამხრეთ კავკასიიდან დამასკომდე და იაფამდე და დაიპყროს სირია და პალესტინა რითაც რუსეთს გაეხსნება ხმელთაშუა ზღვა. რუსეთი ხმელთაშუა ზღვას რკინიგზით შეაერთებს კავკასიასთან... აქ ორ პატრიარქატში არის მხოლოდ
560 000 მართლმადიდებელი. ამ მართლმადიდებელთა უდიდეს უმრავლესობას არაბები შეადგენენ. ჩვენ რა თქმა უნდა გავუფრთხილდეთ ამ არაბებს და მათ თემებს,მაგრამ ხელი არ უნდა შევუშალოთ იქ რუსი გლეხებისა და ხელოსნების დასახლებას. ჩვენ ამ რუსებისთვის უნდა გავწმინდოთ უდაბნოები...მაჰმადიანური დასახლებები კი მალე დაიცლება რუსული ხელისუფლების პირობებში.
არ გავა 10 წელი და მთელი პალესტინა და სირია გადაიქცევა ვლადიმირის ან ხარკოვის გუბერნიად. ჩვენი ხალხი გაცვივდება დასასახლებლად ქვეყანაში სადაც ცხოვრობდნენ მაცხოვარი,,მისი უწმინდესი დედა,მოციქულები,წინასწარმეტყველები და წამებულები.
იქ იქნება წმინდა რუსული კულტურის,რუსული ენის,რუსული ვაჭრობის და რუსული მრეწველობის ადგილი. ...უდაბნო ისევ აყვავდება და ყოველი რუსი ქრისტიანი თავის მოვალეობად ჩათვლის ცხოვრებაში ერთხელ წასვლას წმინდა საფლავისთვის თაყვანის საცემად.
ჩვენი ბატონები და ქალბატონები დაივიწყებენ კარლსბადებს და პარიზებს და გაიცნობენ იერუსალიმს,ბეთლემს,ნაზარეთს. მაშინ ახალი ძალით გაიღვიძებს რუსული ცნობიერება და მეცნიერება და პოეზია მსოფლიოს გააცნობს რუსული სულის მისწრაფებებს და ლოცვებს და ასრულდება უკანასკნელი რიურიკოვუჩების და პირველი რომანოვების ოცნება იმაზე რომ მოსკოვის სამეფოს უწერია მესამე რომად გადაქცევა და მეოთხე რომი არ იქნება".
წმინდა მიწის ვლადიმირის და ხარკოვის გუბერნიებად გადაქცევის ეს პროგრამა 1916 წელს გამოაქვეყნა რუსეთის მთავარეპისკოპოსმა ანტონი ხრაპროვიცკიმ. ის კიდევ ერთხელ არც ისე დიდი ხნის წინ,1993 წელს რუსულად გამოაქვეყნა სერგის წმინდა სამების ლავრამ წიგნში "რუსეთი მეორედ მოსვლის წინ",გვ.19.
ამ პროგრამის განხორციელება გასაგები მიზეზების გამო ვერ მოხერხდა ჩეკისტურმა კრემლმა წმინდა მიწას ეხლა ალაგ-ალაგ წარმოშობით ებრაელი რუსი ნეონაცისტები შეუსია.
რუსმა ნაციონალისტებმა იზრაელში შექმნეს ორგანიზაციები "SS",ისინი ებრაელებს ჟიდებს უძახიან და ამბობენ რომ ჰიტლერს ეს ბინძური ღორები ბოლომდე არ დაუჟლეტია და ამას არაბები გააკეთებენ. რუსი ნაციონალისტები ითხოვენ კულტურულ-ეროვნულ ავტონომიას იზრაელის ასე ვთქვათ სლავური დიასპორისთვის ანუ მართლმადიდებლებისთვის ეკლესიების მშენებლობას,რუსული კულტურის ცენტრების დახსნას,და ა.შ. მათ თელ ავივში მოაწყვეს დემონსტრაცია რომლის მონაწილეებიც დაატარებდნენ ნაცისტურ ლოზუნგებს და სიმბოლიკას.
კრემლისტანი ასე ცდილობს წმინდა მიწის გადაქცევას ვლადიმირის თუ ხარკოვის გუბერნიად უკვე ალაგ-ალაგ წარმოშობით ებრაელი ჩეკისტი ნეონაცისტების ხელით...
ებრაელებად შენიღბულმა ჩეკისტებმა იზრაელში ავტონომია მოითხოვეს. ეხლა რომანოვების მკვლელები ცდილობენ იმის გაკეთებას რისი გაკეთებაც მათ რომანოვებს არ აცალეს.
лидеры" созданного в Израиле филиала организации русских националистов "СС" стали публично требовать (через газеты и через 9 канал израильского ТВ) официального признания, а также "культурно-национальной автономии" для "славянской диаспоры" Израиля, т.е строительства православных церквей, открытия русских культурных центров, молодежных организаций и т.д. Они устроили демонстрацию в Тель-Авиве, участники коей несли знамена и плакаты с откровенно нацистскими лозунгами и символикой.
скуссионный клуб»
Неонацисты маршируют по Израилю
"Господи, дай мне силы изменить то, что могу, принять то,
что я не могу изменить, и всегда отличать одно от другого".
Рабби Гилель.
Прежде чем окунуться в эту болезненную для современного Израиля тему, вспомним небольшой отрывок из знаменитого романа Ярослава Гашека "Похождения бравого солдата Швейка", касающийся положения евреев во вполне либеральной по тем временам Австро-Венгрии. Дело в том, что эти верноподданные евреи осмелились крикнуть на улице Праги после покушения на эрцгерцога Фердинанда: "Долой сербов!". Что же произошло дальше? "Их так смазали по морде, что они несколько дней не показывались на улице", - с плохо скрываемым удовольствием написал об этом левый демократ Гашек.
Оставим на совести известного чешского писателя данную цитату. Она лишний раз показывает отношение чехов к своим согражданам-евреям, причем не только националистов, но и склонных к большевизму леваков вроде Гашека, ибо эти чересчур верноподданные евреи задели святая святых - отношение чехов к братьям-славянам из враждебного государства.
Со времени Первой мировой войны прошло почти столетие, евреи обрели свое национальное государство, в котором, казалось бы, они, то есть, мы с вами, можем уже и говорить, и делать то, что считаем нужным, не боясь того, что "смажут по морде" за просто так. Однако проблема антисемитизма, проблема застарелой необъяснимой ненависти к евреям приползла за нами в Израиль вместе с последней алией. И, как ни абсурдно, совсем по-кафкиански бы это ни звучало, но носителями этой ненависти становятся не только дети репатриантов-неевреев, но и евреи по Галахе. И вот уже в Израиле евреи должны опасаться, как бы их не "смазали по физиономии". Как же так получилось, что мы имеем в своем государстве эту галутную проблему? Давайте разберемся.
СЛУЧАЙ В ГИВАТАИМЕ
Лично я столкнулся с публичным проявлением антисемитизма, когда в 1994 году переехал жить с севера страны в Гиватаим. Тогда, в начале 90-х, в этом городке, входящем в Большой Тель-Авив, проживали представители "среднего класса" Израиля, в основном старожилы из восточных стран, и потому я был поражен, когда теплой летней ночью вдруг услыхал такое до боли знакомое по прежней жизни в Москве:
- У-у-у, ж-жиды! Грязные свиньи! Чтоб вы все сдохли! Вас Гитлер недорезал, так вас ар-рабы дор-режут!
Возгласы доносились откуда-то снизу (я жил на четвертом этаже) из темной глубины двора-колодца и принадлежали явно какому-то бывшему "соотечественнику", к тому же изрядно поддавшему. Я решил, что это какой-то случайно забредший с северного автовокзала пьяный российский бомж из тех, что стали появляться в Израиле с распадом СССР. Но на следующее утро текст про "грязных еврейских свиней" повторился, разносясь над утренним кварталом израильского города. Окна многих квартир были открыты из-за жары, но никто не реагировал, так как "сабры" не понимали витавшей в воздухе юдофобской мерзости. Это было так кощунственно, что я не выдержал и выдал в окружающее пространство все, что накопила моя память за год армейской службы и семь лет общения с моряками мурманского тралфлота. "Соотечественник"-юдофоб моментально затих, услышав родной "лексикон", а потом стал вызывать меня, как он выразился, на "разборняк".
Я спустился во двор и увидел своего оппонента в окне первого этажа противоположного дома. Заметив меня, он почему-то резко стушевался и исчез в глубине своего жилища. Все объяснил мне уборщик нашего подъезда, пожилой репатриант с Украины. Оказывается, юдофоб по фамилии Петров проживал на съемной квартире с женой и дочерью, нигде не работал по причине инвалидности, каждый вечер напивался, орал сначала на жену с дочкой, обзывая их "жидовскими харями", а потом начинал публичные "выступления". На мой вопрос, почему никто его не останавливает, пожилой еврей миролюбиво вздохнул:
- Не трогайте его, он же безвредный, покричит и успокоится. Да и не понимает его здесь никто.
- Но мы-то понимаем! - возразил я. - Почему мы должны терпеть такое в Израиле?
Вскоре выяснилось, что квартиру он снимает у четы стариков-"полоним", державших в этом же доме маленький цветочный магазин. Самое ужасное было то, что оба старичка принадлежали к печально знаменитой "алият а-ноар"*, подростками прошли Аушвиц, на их глазах убили родителей, и на их руках я видел наколотые семизначные номера. И вот теперь они сдали квартиру российскому юдофобу, прибывшему в Израиль по милости Сохнута. Эти вежливые тихие люди сказали мне, что слово "жид" не кажется им оскорблением (напомню, по-польски это не ругательство, а вполне легитимное название представителей нашего народа), но их квартирант действительно много шумит, выпивает и задирается с соседями. Мне пришлось объяснить, что этот Петров не просто нарушитель спокойствия, а злобный враг, и его выступления надо немедленно прекратить. В конце концов, кто-то из соседей вызвал полицию и "борец с жидами" притих, но, как я выяснил, дело, заведенное на него в полиции, касалось нарушения общественного порядка, а не разжигания расовой ненависти.
Эта частная история закончилась благополучно, но прояснила для меня новую проблему Израиля - израильское общество и его органы правопорядка НЕ ПОНИМАЮТ, с чем они имеют дело.
"ЕСЛИ ВАС ОБОЗВАЛИ ЖИДОМ В ИЗРАИЛЕ..."
Проблема столкновения израильтян-"сабров" и новых репатриантов-евреев с теми из прибывших, кто не отождествлял себя с еврейским народом, получила дальнейшее развитие по мере прибытия в страну новых волн алии.
Дело в том, что в Израиль никогда прежде не репатриировалось такое количество неевреев (до 25% от общего количества репатриантов), в том числе пропитанных застарелыми антисемитскими предрассудками, а также довольно большое количество "негалахических" и даже галахических евреев, но полностью ассимилированных в советском обществе, т.е. незнакомых с еврейской историей, традициями и религией.
Все это не могло не сказаться во взаимоотношениях репатриантов и старожилов. Если в алие из СССР 70-х годов этнические евреи составляли почти сто процентов и все они СТРЕМИЛИСЬ попасть в Израиль и влиться в израильское общество (а те, кто не хотел, эмигрировали в Америку), то с алией 90-х, где было большое число "экономических беженцев", уехавших из разваливающегося СССР "за хорошей жизнью", все было не так просто. Многие иммигранты стремились попасть в США или в европейские страны, и, если до 1990 года им это удавалось, то в 90-м году стараниями Сохнута и особенно организации "Натив", перевалочные пункты для репатриантов в Вене и Риме (Ладисполи) были закрыты, и все, кто не успел получить въездные визы в Штаты или Канаду, были переправлены в Израиль.
Господа из "Натива", очевидно, забыли русскую пословицу: "Насильно мил не будешь". В итоге в Израиле оказалось значительное количество людей, абсолютно чуждых еврейскому народу, его менталитету и традициям. Трудности абсорбции новых репатриантов и негативный имидж, создаваемый "русской алие" в местных СМИ, лишь усугубляли взаимный антагонизм.
Поэтому я не очень удивился, когда прочитал в одной из ведущих русскоязычных газет объявление:
"Если вас обозвали жидом в Израиле, позвоните по такому-то телефону".
На дворе стоял уже 1999-й год (десять лет с начала "русской" алии), а так как в моей личной практике накопилось достаточно фактов проявления антисемитизма со стороны выходцев из СНГ, то я позвонил и познакомился с куратором этой проблемы Залманом Гиличенским и возглавляемой им организацией "Дмир".
В 2000 году в Тель-Авиве состоялась конференция, организованная "Дмиром" с участием журналистов "русских" газет и тех, кто пострадал от проявлений антисемитизма в Израиле. На конференции выступали представители только русскоязычной общины из многих городов Израиля, (от Тверии до Беэр-Шевы), и все они говорили о многочисленных (!) случаях антисемитских выступлений со стороны олим-неевреев и равнодушии израильской полиции к жалобам такого рода. Выступивший на конференции Гиличенский тоже отметил нежелание чиновников МВД и полиции классифицировать все эти случаи, как проявление расовой ненависти.
Политика "заметания под ковер" так бы и продолжалась, если бы в Израиле не разразился скандал с так называемым "Славянским Союзом" (в дальнейшем позвольте воспользоваться символично выглядящей аббревиатурой "СС"). Пользуясь израильской демократией, т.е. полным попустительством самой разнузданной антиизраильской пропаганде, "лидеры" созданного в Израиле филиала организации русских националистов "СС" стали публично требовать (через газеты и через 9 канал израильского ТВ) официального признания, а также "культурно-национальной автономии" для "славянской диаспоры" Израиля, т.е строительства православных церквей, открытия русских культурных центров, молодежных организаций и т.д. Они устроили демонстрацию в Тель-Авиве, участники коей несли знамена и плакаты с откровенно нацистскими лозунгами и символикой.
На эту провокацию отреагировала "русская" пресса Израиля, а также русскоязычные депутаты Кнессета. В результате поднятого шума "лидеры" "Славянского Союза" (Коробов, Герасимов) ушли в подполье и внешняя деятельность "эс-эсовцев" как бы прекратилась. Но закон о наказании за антисемитскую пропаганду в Израиле, принятия которого требовали активисты организации "Дмир", так и застрял в кулуарах Кнессета, а отдельные антиеврейские выходки "русских" подростков (свастики на синагогах, нападения на учащихся иешив, надписи типа "Бей жидов") продолжали считать "хулиганскими проявлениями". На требования организации "Дмир" и статьи З.Гиличенского ни МВД, ни органы правосудия не реагировали, а некий журналист одной " русской" газеты, известный своими левыми "косыми взглядами", обрушил на Гиличенского поток насмешек. Проблема антисемитизма в Израиле была снята с повестки дня. Но тут грянуло новое уголовное дело - "патруля 36" из Петах-Тиквы.
СКИНХЕДЫ-НАЦИСТЫ В ИЗРАИЛЕ
Все началось с поджога синагоги в Бней-Браке и осквернения свитков Торы. На стенах синагоги кто-то нарисовал свастики. Потом в местную полицию поступили жалобы от подростков иешивы, избитых хулиганами, выкрикивавшими нацистские лозунги. Но полиция старалась не выносить сор из избы. Как потом оказалось, в полицию Петах-Тиквы в течение почти четырех лет поступали жалобы о нападениях, как на отдельных религиозных евреев, так и на синагоги, в результате - избитые люди, поджоги, разорванные свитки Торы и антисемитские граффити в синагогах. Нападавшие - "русские" подростки. Все это классифицировалось полицией, как хулиганские действия. И лишь такие улики, как выставленные в интернете видеоролики с групповым избиением нелегалов и религиозных евреев, и фотографии членов группы со вскинутыми в нацистском приветствии руками, а также давление на полицию со стороны организации "Дмир", заставили полицию Петах-Тиквы и прокуратуру открыть дело о нацистских группировках в Израиле. По ходу следствия оказалось, что арестована не вся группа "Патруль 36", а только 10 человек, среди арестованных были как этнические славяне, так и евреи, и, что филиалы группы, судя по продолжавшимся после ареста нападениям на граждан и надписям на стенах, есть и в других городах (Холон, Бат-Ям, Беэр-Шева). Более того, оказалось, что часть нацистов служила в ЦАХАЛе. Нацисты в Израиле - это позорное для страны явление, получившее резонанс в мире, вызвало в среде израильского общества неоднозначную реакцию. С одной стороны ивритоязычная пресса поспешила свалить все грехи на "алию 90-х", дескать, привезли в страну "гоев"-антисемитов, вот и результат.
Русскоязычные журналисты, политики и адвокаты задержанных стали обвинять во всем израильское общество, враждебно встретившее представителей "русской" алии 90-х, отсюда и такие проблемы "русской" молодежи, как наркомания, алкоголизм и криминальные наклонности.
"Это наши дети, - патетически восклицал на страницах газет бывший представитель "Натива" Яков Кедми, - и их действия - это протест против несправедливого отношения израильского общества..."
Господин Кедми забыл, что стараниями его и таких, как он, в Израиль были завезены десятки тысяч "внуков" и "правнуков евреев", воспитанных на неприязни к евреям и государству Израиль.
В 2008 году активисты "Патруля 36" получили различные сроки тюремного заключения. Фактический лидер Эрик Бунятов ("Эли-нацист") получил семь лет, остальные и того меньше.
Сегодня дело "Патруля 36" снова всплыло в связи с арестом и доставкой в Израиль еще одного члена группы.
Полагаю, что на самом деле скинхеды из "Патруля" - пешки, а НАСТОЯЩИЕ руководители нацистской группировки "Патруль 36" и других подобных "патрулей" гораздо старшеБунятова и Ко и координируют их действия, находясь вне досягаемости израильской полиции и служб безопасности.
Требование руководителя организации "Дмир" З. Гиличенского лишить активистов "Патруля 36" израильского гражданства не было удовлетворено, хотя эта мера наказания для тех, кто отвергает свою связь с еврейским народом, вполне легитимна.
ЧЕМ ЛЕЧИТЬ БОЛЕЗНЬ "НЕОНАЦИЗМА"?
Любая проблема, как монета, имеет две стороны. Вот и рассмотрим ее с обеих сторон.
С одной стороны в Еврейском государстве, где проживают тысячи граждан, переживших Холокост, бывшие партизаны и ветераны Второй мировой войны, их дети и внуки, не должно быть антисемитских надписей на стенах синагог и оскверненных кладбищ, и бритоголовые хамы, украшенные "свастическими" татуировками, не должны распивать пиво на пляжах Тель-Авива и Бат-Яма, и тем более служить в Армии обороны Израиля. Здесь на сто процентов прав З.Гиличенский, требующий от БАГАЦа лишать израильских "скинхедов" гражданства.
Но было бы несправедливо закрыть глаза на вторую сторону вопроса. И здесь правы те "русские" журналисты и политики, которые заявили два года назад, что это "наши дети и мы не должны от них отворачиваться". С точки зрения иудаизма "для всякого согрешившего всегда открыты ворота для исправления". Это наши дети, но эти дети уже ВЫРОСЛИ в Израиле. Они плохо представляют себе, чем был фашизм для их предков и чем плоха нацистская символика, но, в отличие от старшего поколения, прекрасно владеют ивритом, читают израильские, а не "русские" газеты, слушают израильское радио и смотрят местные программы ТВ. Они пользуются ивритскими сайтами в интернете. Они учатся в израильских школах и университетах. Что же они видят и слышат?
Они видят и слышат постоянно нагнетаемую израильскими "либеральными" СМИ истерическую ненависть к религиозным евреям вообще и к поселенцам Иудеи и Самарии в частности, ибо те тоже принадлежат к религиозному сообществу. Они видят насмешливо-презрительное отношение к иудейской традиции со стороны светского Израиля. Все они видели кадры выселения религиозных евреев из Гуш-Катифа и Амоны и жестокое избиение "поселенцев" в кипах израильской полицией. Они читают на сайтах левых "правозащитных" организаций призывы, полные ненависти к собственному государству и еврейству. Что они знают о Катастрофе европейского еврейства? Практически ничего. В советских и российских школах и вузах темы Холокоста не было вообще! Так что даже родители этих мальчиков не имели представления о масштабах массовых убийств евреев Европы. Но и в израильских школах теме Холокоста в программе обучения уделяется мало времени (в учебнике истории всего одна страничка). Многие ли директора израильских школ организуют поездки учащихся в Яд ва-Шем? Зато с легкой руки таких министров просвещения, как Шуламит Алони, ЙосиСарид и Юли Тамир, в израильских школах изучается "накба", т.е. "катастрофа" израильских арабов! День Катасторфы европейского еврейства превратился в Израиле в формальную дату, то же самое можно сказать и о "маршах-экскурсиях" в Аушвиц. Многие юнцы воспринимают эти поездки, как развлекательные "тиюли", потому что не подготовлены предыдущим воспитанием к правильному восприятию еврейской трагедии.
Молодежь, приходящая в израильские университеты, получает в уши поток ненависти по отношению к государству Израиль, к ЦАХАЛу, к иудаизму, изрыгаемый на лекциях "светилами" науки и "борцами с апартеидом". И даже те, кто не учится в университетах, подвергается ежедневному давлению этих эманаций самоненависти.
Вот это, воспитываемое леваками в школах, университетах и СМИ неуважение к собственному народу, к его истории и традициям, помноженное на комплекс "отверженных олим ми Русия", не нашедших своего места в израильском обществе, и порождает в итоге такое уродливое явление, как "русские" скинхеды Израиля.
Поэтому сваливать ВСЮ вину за погром в синагоге Петах-Тиквы, за вандализм на еврейских кладбищах Беэр-Шевы и Нагарии и свастики на стенах домов Холона и Бат-Яма ТОЛЬКО на некую группу "русских" маргиналов - это грубая ошибка. Молодежь прекрасно усваивает недостатки и пороки того общества, в котором живет. Пусть мне объяснят, чем отличаются нападения анархистов и других левых радикалов на поселенцев, поджоги плантаций хлопка, уничтожение виноградников поселений Иудеи и Самарии и швыряние камней в солдат ЦАХАЛа, от избиения "русскими фашистами" религиозных евреев и нелегалов в Тель-Авиве? Всё это явления одного порядка и их действия можно вполне приравнять к антисемитским выступлениям неонацистов в России и странах Евросоюза.
У А.М.Горького есть изречение: "От хулиганства до фашизма дорога короче воробьиного носа". "Скинхеды" "Патруля 36" сидят в тюрьме, прежде всего, как хулиганы, участники группового избиения и издевательства над людьми. Я не склонен отделять евреев (галахических и негалахических) от неевреев в данной истории, ибо криминал не имеет национальности. Уголовное преступление, заснятое на видео и выставленное в интернете - факт, а факты - упрямая вещь.
Ну а что же делать с теми, кто, даже отсидев, не пожелает раскаяться и стать гражданином Израиля? Вот для таких и должен быть принят закон о лишении гражданства, что избавит их от нахождения в среде ненавистных им евреев, а граждан Израиля - от присутствия неонацистов.
Если же говорить о том, что делать с "еврейскими детьми", попавшимися на удочку неонацизма, то могу напомнить избитую истину, что детей НАДО ВОСПИТЫВАТЬ. И воспитывать их надо не только в семьях, но и в школах, университетах и в армии. Это должна быть государственная политика и, прежде всего, это не только лекции на тему Холокоста, но и законодательный запрет на пропаганду ненависти, как по отношению к "русской алие", так и по отношению к любой религиозной или этнической группе, будь то ортодоксы-ашкеназы Бней-Брака, "эфиопы" или религиозные поселенцы Иудеи и Самарии. Господ профессоров израильских университетов, упражняющихся в разбрызгивании ненависти к еврейскому народу и иудаизму, надо лишить права преподавания в вузах страны. Пусть едут преподавать Лондон или Париж, а лучше всего - в Тегеран или в Газу.
В ситуации, когда исламский мир сплачивается в ненависти к Израилю, а в городах Европы и университетских кампусах Америки беснуются интернациональные антисемиты, население Израиля должно быть единым, а для этого должен проводиться в жизнь закон, запрещающий пропаганду самоненависти и предусматривающий жесткое уголовное наказание за любое проявление расизма.
В противном случае пронацистские группы, подобные "Патрулю 36", будут множиться, и, в конечном счете, мы можем получить "пятую колонну" прекрасно говорящих на иврите и натренированных в ЦАХАЛе ненавистников Израиля. Согласитесь, что не для того Бен-Гурион шестьдесят четыре года назад провозгласил создание государства Израиль, чтобы сегодня в этом государстве нас били по физиономии за то, что мы евреи.
* "Алият а-ноар" - так в Израиле называют подростков-узников концентрационных лагерей из европейских стран, прибывших в Израиль в 1945-47 г.г. без родителей, убитых нацистами.
Александр Шойхет
2-03-2011, 01:52
ამ პროგრამის განხორციელება გასაგები მიზეზების გამო ვერ მოხერხდა ჩეკისტურმა კრემლმა წმინდა მიწას ეხლა ალაგ-ალაგ წარმოშობით ებრაელი რუსი ნეონაცისტები შეუსია.
რუსმა ნაციონალისტებმა იზრაელში შექმნეს ორგანიზაციები "SS",ისინი ებრაელებს ჟიდებს უძახიან და ამბობენ რომ ჰიტლერს ეს ბინძური ღორები ბოლომდე არ დაუჟლეტია და ამას არაბები გააკეთებენ. რუსი ნაციონალისტები ითხოვენ კულტურულ-ეროვნულ ავტონომიას იზრაელის ასე ვთქვათ სლავური დიასპორისთვის ანუ მართლმადიდებლებისთვის ეკლესიების მშენებლობას,რუსული კულტურის ცენტრების დახსნას,და ა.შ. მათ თელ ავივში მოაწყვეს დემონსტრაცია რომლის მონაწილეებიც დაატარებდნენ ნაცისტურ ლოზუნგებს და სიმბოლიკას.
კრემლისტანი ასე ცდილობს წმინდა მიწის გადაქცევას ვლადიმირის თუ ხარკოვის გუბერნიად უკვე ალაგ-ალაგ წარმოშობით ებრაელი ჩეკისტი ნეონაცისტების ხელით...
ებრაელებად შენიღბულმა ჩეკისტებმა იზრაელში ავტონომია მოითხოვეს. ეხლა რომანოვების მკვლელები ცდილობენ იმის გაკეთებას რისი გაკეთებაც მათ რომანოვებს არ აცალეს.
лидеры" созданного в Израиле филиала организации русских националистов "СС" стали публично требовать (через газеты и через 9 канал израильского ТВ) официального признания, а также "культурно-национальной автономии" для "славянской диаспоры" Израиля, т.е строительства православных церквей, открытия русских культурных центров, молодежных организаций и т.д. Они устроили демонстрацию в Тель-Авиве, участники коей несли знамена и плакаты с откровенно нацистскими лозунгами и символикой.
скуссионный клуб»
Неонацисты маршируют по Израилю
"Господи, дай мне силы изменить то, что могу, принять то,
что я не могу изменить, и всегда отличать одно от другого".
Рабби Гилель.
Прежде чем окунуться в эту болезненную для современного Израиля тему, вспомним небольшой отрывок из знаменитого романа Ярослава Гашека "Похождения бравого солдата Швейка", касающийся положения евреев во вполне либеральной по тем временам Австро-Венгрии. Дело в том, что эти верноподданные евреи осмелились крикнуть на улице Праги после покушения на эрцгерцога Фердинанда: "Долой сербов!". Что же произошло дальше? "Их так смазали по морде, что они несколько дней не показывались на улице", - с плохо скрываемым удовольствием написал об этом левый демократ Гашек.
Оставим на совести известного чешского писателя данную цитату. Она лишний раз показывает отношение чехов к своим согражданам-евреям, причем не только националистов, но и склонных к большевизму леваков вроде Гашека, ибо эти чересчур верноподданные евреи задели святая святых - отношение чехов к братьям-славянам из враждебного государства.
Со времени Первой мировой войны прошло почти столетие, евреи обрели свое национальное государство, в котором, казалось бы, они, то есть, мы с вами, можем уже и говорить, и делать то, что считаем нужным, не боясь того, что "смажут по морде" за просто так. Однако проблема антисемитизма, проблема застарелой необъяснимой ненависти к евреям приползла за нами в Израиль вместе с последней алией. И, как ни абсурдно, совсем по-кафкиански бы это ни звучало, но носителями этой ненависти становятся не только дети репатриантов-неевреев, но и евреи по Галахе. И вот уже в Израиле евреи должны опасаться, как бы их не "смазали по физиономии". Как же так получилось, что мы имеем в своем государстве эту галутную проблему? Давайте разберемся.
СЛУЧАЙ В ГИВАТАИМЕ
Лично я столкнулся с публичным проявлением антисемитизма, когда в 1994 году переехал жить с севера страны в Гиватаим. Тогда, в начале 90-х, в этом городке, входящем в Большой Тель-Авив, проживали представители "среднего класса" Израиля, в основном старожилы из восточных стран, и потому я был поражен, когда теплой летней ночью вдруг услыхал такое до боли знакомое по прежней жизни в Москве:
- У-у-у, ж-жиды! Грязные свиньи! Чтоб вы все сдохли! Вас Гитлер недорезал, так вас ар-рабы дор-режут!
Возгласы доносились откуда-то снизу (я жил на четвертом этаже) из темной глубины двора-колодца и принадлежали явно какому-то бывшему "соотечественнику", к тому же изрядно поддавшему. Я решил, что это какой-то случайно забредший с северного автовокзала пьяный российский бомж из тех, что стали появляться в Израиле с распадом СССР. Но на следующее утро текст про "грязных еврейских свиней" повторился, разносясь над утренним кварталом израильского города. Окна многих квартир были открыты из-за жары, но никто не реагировал, так как "сабры" не понимали витавшей в воздухе юдофобской мерзости. Это было так кощунственно, что я не выдержал и выдал в окружающее пространство все, что накопила моя память за год армейской службы и семь лет общения с моряками мурманского тралфлота. "Соотечественник"-юдофоб моментально затих, услышав родной "лексикон", а потом стал вызывать меня, как он выразился, на "разборняк".
Я спустился во двор и увидел своего оппонента в окне первого этажа противоположного дома. Заметив меня, он почему-то резко стушевался и исчез в глубине своего жилища. Все объяснил мне уборщик нашего подъезда, пожилой репатриант с Украины. Оказывается, юдофоб по фамилии Петров проживал на съемной квартире с женой и дочерью, нигде не работал по причине инвалидности, каждый вечер напивался, орал сначала на жену с дочкой, обзывая их "жидовскими харями", а потом начинал публичные "выступления". На мой вопрос, почему никто его не останавливает, пожилой еврей миролюбиво вздохнул:
- Не трогайте его, он же безвредный, покричит и успокоится. Да и не понимает его здесь никто.
- Но мы-то понимаем! - возразил я. - Почему мы должны терпеть такое в Израиле?
Вскоре выяснилось, что квартиру он снимает у четы стариков-"полоним", державших в этом же доме маленький цветочный магазин. Самое ужасное было то, что оба старичка принадлежали к печально знаменитой "алият а-ноар"*, подростками прошли Аушвиц, на их глазах убили родителей, и на их руках я видел наколотые семизначные номера. И вот теперь они сдали квартиру российскому юдофобу, прибывшему в Израиль по милости Сохнута. Эти вежливые тихие люди сказали мне, что слово "жид" не кажется им оскорблением (напомню, по-польски это не ругательство, а вполне легитимное название представителей нашего народа), но их квартирант действительно много шумит, выпивает и задирается с соседями. Мне пришлось объяснить, что этот Петров не просто нарушитель спокойствия, а злобный враг, и его выступления надо немедленно прекратить. В конце концов, кто-то из соседей вызвал полицию и "борец с жидами" притих, но, как я выяснил, дело, заведенное на него в полиции, касалось нарушения общественного порядка, а не разжигания расовой ненависти.
Эта частная история закончилась благополучно, но прояснила для меня новую проблему Израиля - израильское общество и его органы правопорядка НЕ ПОНИМАЮТ, с чем они имеют дело.
"ЕСЛИ ВАС ОБОЗВАЛИ ЖИДОМ В ИЗРАИЛЕ..."
Проблема столкновения израильтян-"сабров" и новых репатриантов-евреев с теми из прибывших, кто не отождествлял себя с еврейским народом, получила дальнейшее развитие по мере прибытия в страну новых волн алии.
Дело в том, что в Израиль никогда прежде не репатриировалось такое количество неевреев (до 25% от общего количества репатриантов), в том числе пропитанных застарелыми антисемитскими предрассудками, а также довольно большое количество "негалахических" и даже галахических евреев, но полностью ассимилированных в советском обществе, т.е. незнакомых с еврейской историей, традициями и религией.
Все это не могло не сказаться во взаимоотношениях репатриантов и старожилов. Если в алие из СССР 70-х годов этнические евреи составляли почти сто процентов и все они СТРЕМИЛИСЬ попасть в Израиль и влиться в израильское общество (а те, кто не хотел, эмигрировали в Америку), то с алией 90-х, где было большое число "экономических беженцев", уехавших из разваливающегося СССР "за хорошей жизнью", все было не так просто. Многие иммигранты стремились попасть в США или в европейские страны, и, если до 1990 года им это удавалось, то в 90-м году стараниями Сохнута и особенно организации "Натив", перевалочные пункты для репатриантов в Вене и Риме (Ладисполи) были закрыты, и все, кто не успел получить въездные визы в Штаты или Канаду, были переправлены в Израиль.
Господа из "Натива", очевидно, забыли русскую пословицу: "Насильно мил не будешь". В итоге в Израиле оказалось значительное количество людей, абсолютно чуждых еврейскому народу, его менталитету и традициям. Трудности абсорбции новых репатриантов и негативный имидж, создаваемый "русской алие" в местных СМИ, лишь усугубляли взаимный антагонизм.
Поэтому я не очень удивился, когда прочитал в одной из ведущих русскоязычных газет объявление:
"Если вас обозвали жидом в Израиле, позвоните по такому-то телефону".
На дворе стоял уже 1999-й год (десять лет с начала "русской" алии), а так как в моей личной практике накопилось достаточно фактов проявления антисемитизма со стороны выходцев из СНГ, то я позвонил и познакомился с куратором этой проблемы Залманом Гиличенским и возглавляемой им организацией "Дмир".
В 2000 году в Тель-Авиве состоялась конференция, организованная "Дмиром" с участием журналистов "русских" газет и тех, кто пострадал от проявлений антисемитизма в Израиле. На конференции выступали представители только русскоязычной общины из многих городов Израиля, (от Тверии до Беэр-Шевы), и все они говорили о многочисленных (!) случаях антисемитских выступлений со стороны олим-неевреев и равнодушии израильской полиции к жалобам такого рода. Выступивший на конференции Гиличенский тоже отметил нежелание чиновников МВД и полиции классифицировать все эти случаи, как проявление расовой ненависти.
Политика "заметания под ковер" так бы и продолжалась, если бы в Израиле не разразился скандал с так называемым "Славянским Союзом" (в дальнейшем позвольте воспользоваться символично выглядящей аббревиатурой "СС"). Пользуясь израильской демократией, т.е. полным попустительством самой разнузданной антиизраильской пропаганде, "лидеры" созданного в Израиле филиала организации русских националистов "СС" стали публично требовать (через газеты и через 9 канал израильского ТВ) официального признания, а также "культурно-национальной автономии" для "славянской диаспоры" Израиля, т.е строительства православных церквей, открытия русских культурных центров, молодежных организаций и т.д. Они устроили демонстрацию в Тель-Авиве, участники коей несли знамена и плакаты с откровенно нацистскими лозунгами и символикой.
На эту провокацию отреагировала "русская" пресса Израиля, а также русскоязычные депутаты Кнессета. В результате поднятого шума "лидеры" "Славянского Союза" (Коробов, Герасимов) ушли в подполье и внешняя деятельность "эс-эсовцев" как бы прекратилась. Но закон о наказании за антисемитскую пропаганду в Израиле, принятия которого требовали активисты организации "Дмир", так и застрял в кулуарах Кнессета, а отдельные антиеврейские выходки "русских" подростков (свастики на синагогах, нападения на учащихся иешив, надписи типа "Бей жидов") продолжали считать "хулиганскими проявлениями". На требования организации "Дмир" и статьи З.Гиличенского ни МВД, ни органы правосудия не реагировали, а некий журналист одной " русской" газеты, известный своими левыми "косыми взглядами", обрушил на Гиличенского поток насмешек. Проблема антисемитизма в Израиле была снята с повестки дня. Но тут грянуло новое уголовное дело - "патруля 36" из Петах-Тиквы.
СКИНХЕДЫ-НАЦИСТЫ В ИЗРАИЛЕ
Все началось с поджога синагоги в Бней-Браке и осквернения свитков Торы. На стенах синагоги кто-то нарисовал свастики. Потом в местную полицию поступили жалобы от подростков иешивы, избитых хулиганами, выкрикивавшими нацистские лозунги. Но полиция старалась не выносить сор из избы. Как потом оказалось, в полицию Петах-Тиквы в течение почти четырех лет поступали жалобы о нападениях, как на отдельных религиозных евреев, так и на синагоги, в результате - избитые люди, поджоги, разорванные свитки Торы и антисемитские граффити в синагогах. Нападавшие - "русские" подростки. Все это классифицировалось полицией, как хулиганские действия. И лишь такие улики, как выставленные в интернете видеоролики с групповым избиением нелегалов и религиозных евреев, и фотографии членов группы со вскинутыми в нацистском приветствии руками, а также давление на полицию со стороны организации "Дмир", заставили полицию Петах-Тиквы и прокуратуру открыть дело о нацистских группировках в Израиле. По ходу следствия оказалось, что арестована не вся группа "Патруль 36", а только 10 человек, среди арестованных были как этнические славяне, так и евреи, и, что филиалы группы, судя по продолжавшимся после ареста нападениям на граждан и надписям на стенах, есть и в других городах (Холон, Бат-Ям, Беэр-Шева). Более того, оказалось, что часть нацистов служила в ЦАХАЛе. Нацисты в Израиле - это позорное для страны явление, получившее резонанс в мире, вызвало в среде израильского общества неоднозначную реакцию. С одной стороны ивритоязычная пресса поспешила свалить все грехи на "алию 90-х", дескать, привезли в страну "гоев"-антисемитов, вот и результат.
Русскоязычные журналисты, политики и адвокаты задержанных стали обвинять во всем израильское общество, враждебно встретившее представителей "русской" алии 90-х, отсюда и такие проблемы "русской" молодежи, как наркомания, алкоголизм и криминальные наклонности.
"Это наши дети, - патетически восклицал на страницах газет бывший представитель "Натива" Яков Кедми, - и их действия - это протест против несправедливого отношения израильского общества..."
Господин Кедми забыл, что стараниями его и таких, как он, в Израиль были завезены десятки тысяч "внуков" и "правнуков евреев", воспитанных на неприязни к евреям и государству Израиль.
В 2008 году активисты "Патруля 36" получили различные сроки тюремного заключения. Фактический лидер Эрик Бунятов ("Эли-нацист") получил семь лет, остальные и того меньше.
Сегодня дело "Патруля 36" снова всплыло в связи с арестом и доставкой в Израиль еще одного члена группы.
Полагаю, что на самом деле скинхеды из "Патруля" - пешки, а НАСТОЯЩИЕ руководители нацистской группировки "Патруль 36" и других подобных "патрулей" гораздо старшеБунятова и Ко и координируют их действия, находясь вне досягаемости израильской полиции и служб безопасности.
Требование руководителя организации "Дмир" З. Гиличенского лишить активистов "Патруля 36" израильского гражданства не было удовлетворено, хотя эта мера наказания для тех, кто отвергает свою связь с еврейским народом, вполне легитимна.
ЧЕМ ЛЕЧИТЬ БОЛЕЗНЬ "НЕОНАЦИЗМА"?
Любая проблема, как монета, имеет две стороны. Вот и рассмотрим ее с обеих сторон.
С одной стороны в Еврейском государстве, где проживают тысячи граждан, переживших Холокост, бывшие партизаны и ветераны Второй мировой войны, их дети и внуки, не должно быть антисемитских надписей на стенах синагог и оскверненных кладбищ, и бритоголовые хамы, украшенные "свастическими" татуировками, не должны распивать пиво на пляжах Тель-Авива и Бат-Яма, и тем более служить в Армии обороны Израиля. Здесь на сто процентов прав З.Гиличенский, требующий от БАГАЦа лишать израильских "скинхедов" гражданства.
Но было бы несправедливо закрыть глаза на вторую сторону вопроса. И здесь правы те "русские" журналисты и политики, которые заявили два года назад, что это "наши дети и мы не должны от них отворачиваться". С точки зрения иудаизма "для всякого согрешившего всегда открыты ворота для исправления". Это наши дети, но эти дети уже ВЫРОСЛИ в Израиле. Они плохо представляют себе, чем был фашизм для их предков и чем плоха нацистская символика, но, в отличие от старшего поколения, прекрасно владеют ивритом, читают израильские, а не "русские" газеты, слушают израильское радио и смотрят местные программы ТВ. Они пользуются ивритскими сайтами в интернете. Они учатся в израильских школах и университетах. Что же они видят и слышат?
Они видят и слышат постоянно нагнетаемую израильскими "либеральными" СМИ истерическую ненависть к религиозным евреям вообще и к поселенцам Иудеи и Самарии в частности, ибо те тоже принадлежат к религиозному сообществу. Они видят насмешливо-презрительное отношение к иудейской традиции со стороны светского Израиля. Все они видели кадры выселения религиозных евреев из Гуш-Катифа и Амоны и жестокое избиение "поселенцев" в кипах израильской полицией. Они читают на сайтах левых "правозащитных" организаций призывы, полные ненависти к собственному государству и еврейству. Что они знают о Катастрофе европейского еврейства? Практически ничего. В советских и российских школах и вузах темы Холокоста не было вообще! Так что даже родители этих мальчиков не имели представления о масштабах массовых убийств евреев Европы. Но и в израильских школах теме Холокоста в программе обучения уделяется мало времени (в учебнике истории всего одна страничка). Многие ли директора израильских школ организуют поездки учащихся в Яд ва-Шем? Зато с легкой руки таких министров просвещения, как Шуламит Алони, ЙосиСарид и Юли Тамир, в израильских школах изучается "накба", т.е. "катастрофа" израильских арабов! День Катасторфы европейского еврейства превратился в Израиле в формальную дату, то же самое можно сказать и о "маршах-экскурсиях" в Аушвиц. Многие юнцы воспринимают эти поездки, как развлекательные "тиюли", потому что не подготовлены предыдущим воспитанием к правильному восприятию еврейской трагедии.
Молодежь, приходящая в израильские университеты, получает в уши поток ненависти по отношению к государству Израиль, к ЦАХАЛу, к иудаизму, изрыгаемый на лекциях "светилами" науки и "борцами с апартеидом". И даже те, кто не учится в университетах, подвергается ежедневному давлению этих эманаций самоненависти.
Вот это, воспитываемое леваками в школах, университетах и СМИ неуважение к собственному народу, к его истории и традициям, помноженное на комплекс "отверженных олим ми Русия", не нашедших своего места в израильском обществе, и порождает в итоге такое уродливое явление, как "русские" скинхеды Израиля.
Поэтому сваливать ВСЮ вину за погром в синагоге Петах-Тиквы, за вандализм на еврейских кладбищах Беэр-Шевы и Нагарии и свастики на стенах домов Холона и Бат-Яма ТОЛЬКО на некую группу "русских" маргиналов - это грубая ошибка. Молодежь прекрасно усваивает недостатки и пороки того общества, в котором живет. Пусть мне объяснят, чем отличаются нападения анархистов и других левых радикалов на поселенцев, поджоги плантаций хлопка, уничтожение виноградников поселений Иудеи и Самарии и швыряние камней в солдат ЦАХАЛа, от избиения "русскими фашистами" религиозных евреев и нелегалов в Тель-Авиве? Всё это явления одного порядка и их действия можно вполне приравнять к антисемитским выступлениям неонацистов в России и странах Евросоюза.
У А.М.Горького есть изречение: "От хулиганства до фашизма дорога короче воробьиного носа". "Скинхеды" "Патруля 36" сидят в тюрьме, прежде всего, как хулиганы, участники группового избиения и издевательства над людьми. Я не склонен отделять евреев (галахических и негалахических) от неевреев в данной истории, ибо криминал не имеет национальности. Уголовное преступление, заснятое на видео и выставленное в интернете - факт, а факты - упрямая вещь.
Ну а что же делать с теми, кто, даже отсидев, не пожелает раскаяться и стать гражданином Израиля? Вот для таких и должен быть принят закон о лишении гражданства, что избавит их от нахождения в среде ненавистных им евреев, а граждан Израиля - от присутствия неонацистов.
Если же говорить о том, что делать с "еврейскими детьми", попавшимися на удочку неонацизма, то могу напомнить избитую истину, что детей НАДО ВОСПИТЫВАТЬ. И воспитывать их надо не только в семьях, но и в школах, университетах и в армии. Это должна быть государственная политика и, прежде всего, это не только лекции на тему Холокоста, но и законодательный запрет на пропаганду ненависти, как по отношению к "русской алие", так и по отношению к любой религиозной или этнической группе, будь то ортодоксы-ашкеназы Бней-Брака, "эфиопы" или религиозные поселенцы Иудеи и Самарии. Господ профессоров израильских университетов, упражняющихся в разбрызгивании ненависти к еврейскому народу и иудаизму, надо лишить права преподавания в вузах страны. Пусть едут преподавать Лондон или Париж, а лучше всего - в Тегеран или в Газу.
В ситуации, когда исламский мир сплачивается в ненависти к Израилю, а в городах Европы и университетских кампусах Америки беснуются интернациональные антисемиты, население Израиля должно быть единым, а для этого должен проводиться в жизнь закон, запрещающий пропаганду самоненависти и предусматривающий жесткое уголовное наказание за любое проявление расизма.
В противном случае пронацистские группы, подобные "Патрулю 36", будут множиться, и, в конечном счете, мы можем получить "пятую колонну" прекрасно говорящих на иврите и натренированных в ЦАХАЛе ненавистников Израиля. Согласитесь, что не для того Бен-Гурион шестьдесят четыре года назад провозгласил создание государства Израиль, чтобы сегодня в этом государстве нас били по физиономии за то, что мы евреи.
* "Алият а-ноар" - так в Израиле называют подростков-узников концентрационных лагерей из европейских стран, прибывших в Израиль в 1945-47 г.г. без родителей, убитых нацистами.
Александр Шойхет
2-03-2011, 01:52
No comments:
Post a Comment