როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ევროპელები ლამაზი ევროპის მშენებლებს- 12, გულუხვობა, შეწყალება:

იოჰან გოტფრიდ ჰერდერი

როდესაც შეურაცმყოფენ მე ვცდილობ სულის ისე ამაღლებას რომ შეურაცხყოფამ ვერ მოაღწიოს ჩემამდე”(დეკარტე). 
  მართლმსაჯულება გვიკრძალავს ბოროტებისთვის ბოროტების მუგებას.
  გულმოწყალება გვიბრძანებს ბოროტებისთვის სიკეთის მიგებას.
 „მტრებს ვაჩვენოთ შეწყალება: ამ ნიჭის მქონე დიდი გულები შეურაცხყოფაზე მაღლა დადგომით პატიებაში უფრო მეტ დიდებას პოულობენ ვიდრე სიამოვნებას შურისძიებაში” (ლებრა).

როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ევროპელები ლამაზი ევროპის მშენებლებს,11: მადლიერება:

 ქველმოქმედის და დავალებულის მოვალეობებს საუკეთესოდ გადმოსცემს ეს აღმოსავლური ანდაზა: „თუ  აკეთებ სიკეთეს დაივიწყე; თუ კი გიკეთებენ სიკეთეს გახსოვდეს მუდამ”.

ოგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ევროპელები ლამაზი ევროპის მშენებლებს-10: ადამიანის მოვალეობები: ქველმოქმედება, მოწყალება:

 ”გული უნდა იყოს უხვი როდესაც უხვი ვერაა ხელი”.

ამერიკელი მხატვარი
კეიტ ჰარინგის გული.

 ქველმოქმედება, მოწყალება:

 I:  ქველმოქმედება არის ყველაფრის გაკეთება ტანჯულებისთვის  იმის მიცემა რაც ჩვენ ჭარბად გვაქვს. საჭიროა მათი გამხნევება, მათთვის დახმარების გაწევა,მათთვის სამუშაოს შოვნა და ყველაფერი ამის გაკეთება დახმარების გაწევისას მათი დამცირების გარეშე. “ის თუ როგორ გაიღებენ უფრო მნიშვნელოვანია იმაზე რასაც გაიღებენ” (კორნელი).

II:  ჩვენ უნდა დავიცვათ ჩვენი მსგავსები. მეტიც, ჩვენ უნდა დავეხმაროთ მათ როდესაც მათ უჭირთ.  კეთილგანწყობა უნდა მიდიოდეს ქველმოქმედებამდე.

ესეც ევროპაა:ჩემი მამების მოხუცი სამშობლო:

Evan James,ჰიმნის ტექსტის ავტორი 

"ჩემი მამების მოხუცი სამშობლო, ,პოეტების,მომღერლების და სახელგანთქმული ადამიანების ქვეყანა ძვირფასია ჩემთვის,
მისმა დიდმა მეომრებმა და დიდმა პატრიოტებმა მშვიდობისთვის დაღვარეს სისხლი.,,

   მოხუცო მთიანო უელსო, პოეტების სამოთხევ,
ყოველი ხეობა და ყოველი კლდე მშვენიერია ჩემთვის.

როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ევროპელები ლამაზი ევროპის მშენებლებს-9: გულმოწყალების,ქველმოქმედების, სოლიდარობის,ძმობის მოვალეობები:

ლამენე

   “დავეხმაროთ ერთმანეთს და ჩვენს უბედურებათა ტვირთი უფრო მსუბუქი იქნება” (ფლორიანი).

I:  გულმოწყალეობა, ქველმოქმედება ნიშნავს სიყვარულს.
გულმოწყალეობა, ქველმოქმედება მაშ, არის მოყვასის სიყვარული. 
 გულმოწყალების ჩვენი უპირველესი მოვალეობაა დავიცვათ ისინი ვის არსებობასაც ემუქრება საფრთხე, დავეხმაროთ საფრთხეში მყოფთ. 
    ჩვენ უნდა დავიცვათ ისინიც ვისაც სწამებენ ცილს, ვისაც ლანძღავენ ჩვენს წინ,და განსაკუთრებით მაშინ როდესაც გვჯერა რომ მათ უსამართლოდ სდებენ ბრალს.

როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ლამაზი ევროპის მშენებლებს-8, მოვალეობები სხვების მიმართ:

საზოგადოების ყოველი წევრი საზოგადოებისგან იღებს მილიონჯერ მეტს იმაზე რისი გაკეთებაც შეუძლია თვითონ...


   საზოგადოება,მისი აუცილებლობა, მისი სიკეთე:
   I :  საზოგადოება აუცილებელია ადამიანისთვის. ის ადამიანს აძლევს მატერიალური საჭიროებების დაკმაყოფილების საშუალებას. ის ადამიანს აძლევს ინტელექტუალური და მორალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების საშუალებას.

როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ლამაზი ევროპის მშენებლებს-7, ადამიანის მოვალეობები:

ბოსუე

ადამიანის სიდიადეს ქმნის სულის სიცოცხლე ანუ ინტელექტუალური და მორალური ცხოვრება.:

  ადამიანის მოვალეობები საკუთარი თავის მიმართ:
 I:  ადამიანი არის სხეულისგან და სულისგან შემდგარი ბუნებრივი მთლიანობა: სხეული ინელებს,სუნთქავს,ცოცხლობს,მაგრამ მას არ ესმის თუ რას აკეთებს; ერთი სიტყვით მისი გრძნობა არაა ქვის თუ მცენარის გრძნობაზე მეტი. სხეულზე მბრძანებლობს უხილავი სული.
   ადამიანის სიდიადეს ქმნის სულის სიცოცხლე ანუ ინტელექტუალური და მორალური ცხოვრება.

II: ადამიანი შედგება სხეულისგან და სულისგან. სხეული არის ადამიანის მატერიალური ნაწილი რომელსაც აქვს სიცოცხლის შემადგენელი მოქმედებებისთვის აუცილებელი ნაკვთები და ორგანოები.

როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ლამაზი ევროპის მშენებლებს-6, სოციალური მოვალეობები: მართლმსაჯულება და გულმოწყალება :

გულმოწყალე
სამარიტელი

“ დააყენეთ ენა იმიტომ რომ ავსიტყვაობა შუბის კვრაზე უარესია. ავსიტყვებს და ცილისმწამებლებს არ ენდობიან,მათი ეშინიათ. ისინი ეჯავრებათ. ადამიანის ღირსება არის მორალური საკუთრება და მისი შელახვა ისეთივე დანაშაულია ისევე  როგორც ქურდობა და ყაჩაღობა...”

 საზოგადოება სასარგებლოა ჩვენთვის მაგრამ ამავე დროს ის გვაკისრებს გარკვეულ მოვალეობებს სხვა ადამიანების მიმართ. ეს მოვალეობებია სამართალი, მართლმსაჯულება და გულმოწყალება,გულუხვობა.

ისინი შეიძლება დაყვანილი იყოს ამ ორ მაქსიმაზე:
“არ გაუკეთოთ სხვას ის რაც არ გინდათ რომ გაგიკეთონ თქვენ თვითონ.”
“ყველა შემთხვევაში გაუკეთეთ სხვას ის რაც გინდათ რომ გაგიკეთონ თქვენ თვითონ”.

როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ლამაზი ევროპის მშენებლებს-5, სწავლის ვალდებულება:

სკოლა

     განათლება აუცილებლობაა და არა მარტო სიკეთე. გაუნათლებელი ადამიანი უძლური და უიარაღოა ცხოვრებისეულ ბრძოლებში. უმეცარი იქნება პირველივე მოთრეულის მსხვერპლი.  მას მისი ნების საწინააღმდეგოდაც კი ჩაითრევენ საზოგადოებისთვის მუდამ საშიში ავკაცების ბანდაში.

კანონი მშობლებს ავალდებულებს შვილების გაგზავნას სკოლაში რადგანაც სკოლაში

როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ლამაზი ევროპის მშენებლებს-4, ჭეშმარიტი კეთილშობილება:

ა მოლიერიც

  ჩვენი ღირსება და სათნოება არ უნდა იყოს ჩვენი წინაპრების ღირსებაზე და სათნოებაზე ნაკლები თუ კი გვინდა რომ ჩავითვალოთ მათ ნამდვილ შთამომავლებად.



“არა, არა, დაბადება, წარმოშობა არაფერია იქ სადაც არაა სათნოება და ღირსება. ჩვენ ჩვენი წინაპრების დიდების წილი გვერგება მხოლოდ მაშინ როდესაც ვცდილობთ დავემსგავსოთ მათ.;

როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ლამაზი ევროპის მშენებლებს-3: ქალთა პატრიოტიზმი

სპარტელი

იქნებოდა კი ღირსება მსხვერპლის გაღების გარეშე? ომი არაა შურისძიება: ჟერვაზი, დედა შვილებს ომში გაუშვებს მხოლოდ საფრთხეში მყოფი სამშობლოს დასაცავად.


I:  ქალები განთავისუფლებული არიან სამხედრო სამსახურისგან მაგრამ მათ ყოველთვის შეუძლიათ სამშობლოსადმი ერთგულების ჩვენება.
   მათ თავის შვილებს უნდა შთააგონონ ქვეყნის სიყვარული და როდესაც ამას სამშობლო მოითხოვს მა თარ უნდა დააკავონ თავისი შვილები,პირიქით, მათ უნდა შთააგონონ მათ მოვალეობის ღირსეულად შესრულება.

როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ლამაზი ევროპის მშენებლებს-2: სამშობლო:

ლეონ გამბეტა

”ბრბო უნდა მივიდეს სალოცავად სამშობლოსათვის დაცემულთა კუბოებთან. 
 მთელი ხალხის ხმა მათ არწევს მათ საფლავებში,
სამშობლოსათვის დაცემულთა სახელები ულამაზესია უდიდეს სახელებს შორის» (ვიქტორ ჰიუგო).


“სამშობლოსათვის დაცემულთა სახელები ულამაზესია უდიდეს სახელებს შორის » (ვიქტორ ჰიუგო).

როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ლამაზი ევროპის მშენებლებს-2:
I:  “ სამშობლო არის ჩვენი დედა. მისგან მივიღეთ ყველაფერი რითიც ვტკბებით. ჩვენ,მაშ,ის უნდა გვიყვარდეს მთელი გულით. ჩვენ მას პატივი უნდა ვცეთ და ის უნდა დავიცვათ ჩვენი სიცოცხლის ფასადაც კი.

როგორ ზრდიდნენ და ზრდიან ლამაზი ევროპის მშენებლებს-1 :

ფელისიტე რობერტ
დე ლამენე

  “მშობლების მკვლელებს შორის მოიხსენება ის ვინც  უყურადღებოდ სტოვებს თავის მშობლებს და გულგრილად უყურებს მათ ტანჯვას და სიღატაკეს” (ლამენე).

 მოვალეობები მშობლების მიმართ: მადლიერება,აღიარება:
 I:  "ჩვენ უსაზღვროდ მადლიერები უნდა ვიყოთ ჩვენი მშობლებისა იმ სიკეთისთვის და სიყვარულისთვის რითაც მათ დაგვაჯილდოეს.
  ჩვენ ამ მოვალეობებს ვიხდით მათ მიმართ კარგად ქცევით და მათთვის მუშაობისას დახმარების გაწევით, მათი დაცვით ავადმყოფობებისგან და მოხუცებულობისას მათ მხარში დგომით,მათ საჭიროებათა დაკმაყოფილებით.
ნამდვილი დამნაშავეა ის ვინც უყურადღებოდ სტოვებს მშობლებს როდესაც მათ სჭირდებათ მისი დახმარება." (ჟიულ სტეეგ).

ცნობიერებით მანიპულაციის ისტორიიდან ანუ აღმოსავლეთ ევროპის "სტიქიური"დემოკრატიზაციის ეპიზოდი:

1989 წელს პრაღაში ვითომ სტიქიური ხალხური დემონსტრაციისას მოკლული სტუდენტის როლი გაითამაშა კომუნისტური ჩეხოსლოვაკიის უშიშროების სამსახურის ლეიტენანტმა ანუ პუტინის კოლეგამ...



Воображение и Общество Спектакля   Воображение – способность человека, необходимая для мыслительного постижения реальности. Уже Аристотель писал, что когда ум осознает какую-то вещь, он должен

იმპერატორი პუტლერ უპირველესი!!! / Homos cagebicus

ჰომო კაგებეკუსის მიზანი პერესტროიკაში ჰომო კაგებიკუსი და პერესტროიკის ნამდვილი მიზანი  "კგბ-ს ესმოდა რომ მისი და საბჭოთა კავშირის გადარჩენის  ერთადერთი საშუალება იყო უარის თქმა აღმოსავლეთ ევროპაზე...."(ანუ არსებობდა დიდი გარიგება კრემლის მიერ აღმოსავლეთი ევროპის დათმობისა და სახაროვის კონსტიტუციის პროექტის შესაბამისად გადაკეთებული საბჭოთა კავშირის შენარჩუნების შესახებ. ამიტომ მონაწილეობდა კგბ  აღმოსავლეთი ევროპის დემოკრატიზაციაში ჩაუშესკუს ჩაძაღლების ჩათვლით და ამიტომ აკეთებდა და აკეთებს ყველაფერს დანარჩენი ტერიტორიის შესანარჩუნებლად. ქართული ეროვნული მოძრაობა ამას ანუ საქართველოს დაგლეჯა დაქუცმაცებას არ დათანხმდა და ამიტომ გამოცხადდა ის დინების წინააღმდეგ მცურავ პროვინციულ ფაშიზმად. შედეგები ცნობილია მაგრამ ვითარება უკვე კარგა ხანია რაც შეიცვალა და პერსპექტივებიც ოდნავ სხვაა...)   ევროპელი ექსპერტის არც თუ დაუსაბუთებელი აზრით პერესტროიკა დაიწყო იმიტომ რომ კრემლს და კგბ-ს უნდოდათ დასავლური ფული მომაკვდავი საბჭოთა ეკონომიკის მოდერნიზაციისთვის და ლეგალიზაცია დასავლეთის თვალში. ბოლო ამოცანის წარმატებით განხორციელების განსაკუთრებული სიმბოლოა ალბათ ბერიას ხელქვეითი სახაროვისთვის და ანდროპოვის თანაშემწე გორბაჩოვისთვის ნობელის პრემიების დარიგება...    

რადიო თავისუფლება

რუბრიკები / მეათე სტუდია

104 წელი წიწამურიდან

ილია ჭავჭავაძე

02.09.2011

ავტორი ჯიმშერ რეხვიაშვილი

1907 წლის 30 აგვისტო (12 სექტემბერი) ილია ჭავჭავაძის მკვლელობის დღეა. ზუსტად 104 წლის წინ წიწამური-საგურამოს გზაზე მოკლეს ადამიანი, ვისი ძალისხმევის გარეშე საქართველო ვერც დამოუკიდებლობას მოიპოვებდა და ვერც თანამედროვე ერ-სახელმწიფოდ ჩამოყალიბდებოდა.

მკვლელობა ძველი სტილით 1907 წლის 30 აგვისტოს მოხდა. მეორე დღეს ქართულმა ყოველდღიურმა ლიტერატურულ-პოლიტიკურმა გაზეთმა „ისარმა“ გამოაქვეყნა მოკლე ცნობა: „საგურამოს გზაზე მოუკლავთ ილია ჭავჭავაძე და დაუჭრიათ მისი მეუღლე“. ისტორიკოს ვახტანგ გურულის თქმით, მკვლელობის მიზანი არ ყოფილა არც ძარცვა და არც

ნელი ეშბას ტრაღედიის შესახებ

მოქვი 

მოსკოვის ამ რუსულ გაზეთში ერთმა აფხაზმა ერთი-ორი კარგი სიტყვა თქვა ქართველებზე და ეს გაზეთი («ობშჩაია გაზეტა») რა თქმა უნდა ამიტომ დახურეს!!! პოსტბოლშევიკური «ეროვნული თვითგამორკვევის» და ზოგი ადამიანის უფლებათა დაცვის შედეგი :
უკომენტაროდ:
«მტვრიანი » ქაღალდებიდან :
« ... ოდესღაც ცნობილი თეატრალური კრიტიკოსი ი.გ. მიაგკოვა წერდა მის შესახებ:
«ნელი ეშბამ ჩვენს ყოფაში შემოიტანა ამაღლებული რომანტიული თეატრი, რომლის დაჯერებაც შეიძლება»...

---

22.08.2011

Французский депутат: «Народ Карабаха имеет право на признание со стороны международного сообщества»

Лусине Мусаелян, Степанакерт

«Неужели спустя столетие по прихоти одного диктатора армяне Нагорного Карабаха должны вновь испытать трудности, живя на земле, которая принадлежит им», - такими словами в понедельник на встрече с карабахскими парламентариями начал свое выступление председатель комиссии по национальной обороне и вооруженным силам Национального Собрания Франции, член парламентской фракции «Союз за народное движение» Ги Тесье.

АВТОР ADMIN | ДАТА 27 ИЮЛЯ 2011, 12:32 ПП

В своем официальном заявлении глава Западноевропейского бюро АРФ «Дашнакцутюн» Мурад Папазян призвал армянское сообщество Франции поддержать на президентских выборах 2012 года кандидатуру бывшего первого секретаря Социалистической партии Франции. Франсуа Олланда (на фото в центре).

Как сообщает Информационный Центр газеты армян России «Еркрамас» со ссылкой на парижского журналиста Жана Экияна, партия «Дашнакцутюн» обосновывает свой выбор тем, что Франсуа Олланд всегда «оставался преданным сторонником борьбы армянского народа, выступал за необходимость признания Турцией Геноцида армян, а также за необходимость введения уголовного наказания за отрицание Геноцида, не забывая при этом о проблемах урегулирования карабахского конфликта и о проблемах вступления Турции в Европейский Союз».

На выборах кандидатов Франсуа Олланд и Мартин Обри набрали почти одинаковое количество голосов и в настоящее время являются главными фаворитами.

© При полном или частичном использовании материала ссылка (в интернете - гиперссылка) наИнформационный Центр (ИЦ) газеты армян России “Еркрамас” обязательна, даже если мы ссылаемся на другие источники. Мнение ИЦ “ЕРКРАМАС” может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов. ИЦ “ЕРКРАМАС” не несет ответственности за содержание рекламы. 

არც ისე ცოტა შერეკილ თანამედროვეობაში ადამიანობის შენარჩუნების ერთ-ერთი ხერხი

 


 
 The Big Book Group, დიდი წიგნის ჯგუფი











 

 


   2001 წლის სექტემბერში  ერნაირად მოაზროვნე დედების ჯგუფმა ტანბრიჯ უელსიდან დაარსა არა მხოლოდ დესერტთა კლუბი.  ჩვენ კონცენტრირებული ვართ თანამედროვე მხატვრულ ლიტერატურაზე, მაგრამ ღია ვართ იმ წიგნებისთვის რომლებიც სიამოვნებას ანიჭებენ ჩვენს წევრებს. 

    ჩვენ ვართ 8-12 წევრისგან შემდგარი პატარა ჯგუფი და თავისუფლად, მეგობრულად ვსაუბრობთ სასიამოვნო გარემოში.

        ჩვენ ვხვდებით თვეში ერთხელ სამშაბათ საღამოობით და ვიკრიბებით რიგ რიგობით ჩვენი წევრების სახლებში. ტრადიციის თანახმად მასპინძელი გვახვედრებს დესერტს და ჩვენ დავილოცებით ხოლმე ღვინის ერთი-ორი ჭიქით.
           შემდეგი მასპინძელი წასაკითხად გვთაბაზობს 1,2,3 წიგნს და ჩვენ ვირჩევთ თუ რომელი წიგნი უნდა წავიკითხოთ და გავარჩიოთ შემდეგ შეხვედრაზე. 

Not Just Desserts Book Club was founded in September 2001 by a group of like-minded mothers from Tunbridge Wells. We concentrate on contemporary fiction, but are open to any books that members have enjoyed. We are quite a small group with around 8-12 members at any one time, allowing for lively discussions where all can participate in an open, unthreatening environment.

We meet once a month (on Thursday evenings) and take it in turns to host the evenings in our own homes. It is a tradition that whoever is hosting the evening provides a selection of desserts, which we enjoy with a glass of wine or two.....

Whoever is hosting the next meeting brings 1,2 or 3 books they wish to propose and we take a vote on which book to read.

We are an informal, friendly group, most of whom live in Tunbridge Wells. We all have children and the evening often provides a welcome break from the stresses and strains of family life!


ტანბრიჯ უელსის ოთხშაბათობით კითხვის ჯგუფი/

          გნებავთ კითხვით სიამოვნება  გაწევრიანდით ჩვენს მკითხველთა ჯგუფში რომელიც იკრიბება თვეში ერთხელ,

Tunbridge Wells Tuesday Reading Group

KCC events

Tunbridge Wells Library, Tunbridge Wells

Do you enjoy reading? Why not join our friendly reading group which meets every month?

Tuesday 12th November 2013

12.30 - 1.30pm

Venue

Tunbridge Wells Library
Mount Pleasant Road
Tunbridge Wells
TN1 1NS

Contact

David Todd
08458 247200
david.todd@kent.gov.uk
http://www.kent.gov.uk/libs

 ტანბრიჯ უელსის სამაგალითო მანდილოსნები:

ესეც ლამაზი ევროპაა: საზოგადოების ატომიზაციასთან და უსაშველო ინდივიდუალიზმთან ბრძოლა, «მოდი ჩემთან, მე ვკითხულობ დაქალებთან ერთად»:

ნამდვილი საზოგადოებრივი მოვლენა ინგლისში და ამერიკიის შეერთებულ შტატებში, სახლში წიგნის კითხვის წრეების გამრავლება გარდაქმნის ჩვენს დამოკიდებულებას წიგნთან. წიგნის ტრადიციულად ინდივიდუალური და განმარტოებით კითხვა გადაიქცა დებატების პრელუდიად და სოციალური ცხოვრების წყაროდ.